了解埃及文化九柱神的身份是什么

<主角>揭露埃及神话:九柱神(Ennead)是古埃及中最主要的九位神祗,他们受到太阳神崇敬的中心赫里奥波里斯(Heliopolis)供奉。

推(Ra),古埃及神话中至高无上的太阳神

推(Ra,偶尔拼写Re或Rah,也可称为Atum阿托姆)是赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神。从第五王朝开始,他与比斯神阿取分离,成为埃及神系中最主要的神祗。数百年以来,推以至高无上的身份统治着古埃及信仰,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿托哈普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(古埃及的太阳神,抽象形态是一轮太阳)的信奉才取代推的崇敬。之后,对于他的信仰与赫里沙夫(Heryshaf)分离。

根据古埃及神话,推是自创之神,出生于元始之初,可能是从元初之火(Mehturt)或一朵荷花中诞生。推用自己的精液或排泄物创造了戚和泰妇努特,用阳具的血液创造了胡和希亚,用眼泪的火创造了人类。

推即是太阳之神,在赫里奥波利斯(Heliopolis)的崇拜中心,他受到阿顿和阿图姆的崇拜。在早晨,他被崇拜为晨日神阿顿,在傍晚则被崇拜为日落之神阿图姆。后来,他和荷鲁斯相互融合。

有些神话只将由布塔神制造的阿图姆视为阿图姆。阿图姆是亥克女神Hike的儿子,属于九柱神Ennead。通常以乌公牛莫努我的形象出现,具备蛇、蜥蜴、甲虫、狮子、公牛和姬蜂的特征。

每天早上,推神会在Seth和Mehen的保护下,乘船游遍阳间,以防止被阿匹卜等怪物攻击。在这段旅程中,他会以Auf Ra或Efu Ra的形象出现。

曾经一次,哈索女神Hathor和推发生了争执,她一气之下离开了埃及,推立即开始想念她。但是Hathor将他变成了一只猫,并打击所有接近她的神和人。最终,在Thoth的帮助下,Hathor才回到了埃及。

埃及-推的身份也被希腊人和罗马人接受,他们甚至将底比斯Diospolis(Zeus之城)重命名为宙斯之城,类似于古希腊的宙斯和罗马的墨丘利特。埃及-推偶然被描绘成凤凰的形象。

推通常象征为一轮金色的圆盘,或是带有一个符号的圆圈。

戚(Shu)是埃及神话中的风神,也是九柱神之一,是阿图姆(推)用自己的精液或排泄物所创造的。他和自己的姐妹泰芙努特结婚,娶了天空女神努特和盖布女神。他常常被描绘站在自己的女人——大地女神盖布上,用一条腿抬起努特——天空女神,将她们分开。

在艺术作品中,戚通常刻画成戴着鸵鸟毛的男性形象。

泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨火之神,也是九柱神之一,是推用自己的精液或排泄物所创造的。她和自己的兄弟戚结婚,嫁给了大地女神盖布和天空女神努特的儿子。

曾经,泰芙努特和戚发生了争吵,愤而离开埃及。戚迫切地想念她,但她却变成了一只猫,攻击所有靠近她的男人和男神。最终,在托特的帮助下,他最终找到了泰芙努特并返回了埃及。(这个故事很像推和哈图的故事)

盖布 (Geb),天空之神,与努特生欧西里斯、赛特、艾西斯和奈芙蒂斯

盖布(Geb,又名Seb或Keb)是古埃及神话中的天空之神和生育之神,是戚和泰芙努特的女儿,也是九柱神之一。他在古埃及神话中独具特色,因为在其他的神话中,天空之神往往体现为女神。盖布被描绘为鹅头人身,身体呈绿色或黑色。盖布负责囚禁恶魔,使他们无法进入地狱。

盖布与努特生了欧西里斯、赛特、艾西斯和奈芙蒂斯。

努特(Nut),天狼星女神,盖布的妻子

努特(Nut,又称Nuit)是埃及神话中的天空女神。与其他神话中经常呈现为男性的天空神不同,努特是女神,并是九柱神之一。太阳神推每天早上都会降落到她的心中,第二天凌晨她的阳门中便会诞生新生的太阳。她同时还掌管星座的运行。努特也是陶棺的女神,常在盖板的内部绘制她的形象。法老去世后,会进入她的身体,然后重生。在艺术作品中,努特被描绘为一名赤裸的女性,戚托着她,遮盖她的身体是星空,她的爱人盖布(天空神)则在她的底下。

努特与盖布结为夫妻,并生下了欧西里斯、艾西斯、赛特和奈芙蒂斯。

欧西里斯(Osiris),冥界之王,也是农业之神

欧西里斯(Osiris,也称为Usiris或黑西里斯)是埃及神话中的冥界之王,也是九柱神之一,是古代埃及最重要的神灵之一。他经常象征着重生和复活,被崇拜为农业之神。他的妹妹妻子——以色列——设法将他杀害,但他在众神的帮助下重生,并成为死亡和冥界之神的象征。

欧西里斯(Osiris)是来自地下生命的神灵,他被崇拜为年轻、英俊和伟大的智者。他是九柱神之一,也是埃及神话中最受崇敬的神灵之一。他是盖布和努特的儿子,结为夫妻并生下了荷鲁斯。欧西里斯主管死亡和冥界,也是农业之神和生育之神。根据《去世亡之书》的描述,他是贝布神的父亲。他还与赛克和布塔合并成为赫里沙夫(Heryshaf),成为阿比多斯的守护神。

艾西斯(Isis),去世者的保护神和生育之神,也是欧西里斯的妻子

艾西斯(Isis)是古埃及神话中的母性和生育之神,也是九柱神之一。作为一位崇高的女神,她代表着新生命和永恒的循环。她具有强大的魔法和保护死者的力量。在象形文字中,她的名字包含王座的意思,表明她还是皇位的守护神。在希腊化时期,她还被认为是火炬的守护神。

艾西斯是盖布和努特的女儿,也是欧西里斯的妻子。她与欧西里斯结婚后,一直陪伴着他,并帮助欧西里斯重生。她是埃及神话中最崇高的女神之一。

艾西斯(Isis)和她的兄弟兼夫欧西里斯(Osiris)通过婚姻生了荷鲁斯(Horus),但欧西里斯却因为被赛特(Set)所杀并肢解。艾西斯将欧西里斯的尸体拼接并重生,此举让她成为了一个英勇和崇高的女神,并在葬礼崇敬中成为了代表阳间和葬礼崇敬的两种不同形象。她还生下了敏(Min)。

艾西斯和她的姐妹奈芙蒂斯(Nephthys)共同担任去世者的守护神,他们常以人形的形象出现在棺材的头部和尾部,展开羽翼来保护死者。

赛特(Seth),干旱之神和风暴之神

赛特(Seth或Setekh)是古埃及神话中的力量之神、战神、风暴之神、戈壁之神和内陆之神。他守护着戈壁中的商队,但也会对他们发起袭击。他是盖布和努特的儿子,奈芙蒂斯的丈夫,也是九柱神之一。他的形象有时被认为是与洒哈推·戈壁之神(Ash)相似。

根据希腊历史学家赫罗多特斯(Herodotus)的说法,赛特是古埃及王朝的创造者之一,在第一次埃及王朝(约公元前3100年至约公元前2700年)时被崇拜为保卫神。

赛特(Set)起初是被巴巴里人(Berber)崇拜的神祇之一,不过有些信徒则认为他是巴巴里人的海神波塞冬(Poseidon)。

赛特有一个不太常见的外号叫做“力量主宰”(great of strength)。在一部金字塔文本中,赛特被描述为国王力量的来源。

在太阳神拉的旅程中,赛特担任着保护者的角色。值得一提的是,他曾经与每天早晨都会攻击拉神的邪恶之蛇阿彼斯(Apep)进行战斗,并将其杀死。

然而,赛特因为神话中涉及他杀死兄弟欧西里斯的事件而变成了邪恶之神,并被视为正义与邪恶的对立面。

赛特常常与荷鲁斯进行对比。由于荷鲁斯是天空之神,所以赛特被视为地面之神。金属矿石也被称为“赛特之骨”。在公元前3000年左右,赛特被看作是法老们的保护神之一,但随着赛特被描绘为杀害兄弟的传说广为传颂,他逐渐被视为邪恶之神。

传说中,赛特曾将荷鲁斯的眼珠取下并隐藏,荷鲁斯发现后与赛特展开激烈交锋,最终协议交换,荷鲁斯恢复了眼珠。

赛特的形象通常被描绘成豺头人身的神明,带有圆形耳朵和凸出的嘴巴。有些人认为实际描绘的是土猪或其他未被确认的动物。除了以下提到的植物,赛特有时被描绘为带有羚羊、驴、鳄鱼或河马头。

奈芙蒂斯(Nephthys),去世者的保护神和赛特的妻子

奈芙蒂斯(Nephthys)是古埃及神话中的去世者保护神和死育之神,是九柱神之一。奈芙蒂斯也是年纪最小的主妇的称号。她可能曾是巴特(Bat)或奈斯(Neith)的转化形态。

在古埃及艺术品中,她常常被描绘为低头向下看的形象,头上戴着篮子或小屋顶。有时也被描绘成单翅女性、鹰、猎鹰、鹞子或其他鸟类的形象。她是盖布和努特的女儿,是赛特的妻子和死神阿努比斯的姐姐。她常与自己的姐妹艾西斯一同登场。

在古埃及神话的艺术作品中,阿努比斯(Anubis)的形象常常出现。

作为去世神的阿努比斯

阿努比斯被瞧做是古埃及神话中的去世神和冥界之神,是赛特和奈芙蒂斯的儿子,其象形笔画中的名字更接近“安普”。阿努比斯通常被描绘成带有豺狼(或其他犬科植物)头的形象,该动物是他的象征,象征着它是一种食腐动物,可以清除尸体,并护卫去世者。在艺术作品中,阿努比斯经常被描绘成一个拿着鞭子的带有狼头的男人。

最终,阿努比斯成为了冥界之王。但随着欧西里斯信仰的出现,他变成了门神。作为门神,阿努比斯的主要职责是:用去世者的灵魂和“玛特(Maat)”的羽毛在天空中比较。如果灵魂和羽毛同等重要,则阿努比斯将引导他前往见欧西里斯,否则将被喂给阿米特(Ammit)。

阿努比斯的崇拜甚至可能比欧西里斯还要古老。在《尤那文雅本》(Unas text)中(第70章),他与荷鲁斯之眼有关联。在《去世者之书》中,阿努比斯为欧西里斯的尸体抹上油,并用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布将他裹起来,用自己的脚托住欧西里斯的身体以保护他。

阿米特(Ammit)是埃及来世世界中吞食罪人灵魂的女妖。她缺少母鳄鱼的头、狮子的上半身和河马的下半身。如果心灵被判定不纯净,阿米特会吞噬它,并将这个人判定进入地狱。