1 燧人传说
在中国神话人物中，隋是最早的重要人物之一。 又名燧人，姓冯，尊号“燧黄”、“天黄”，又名云女。 在《尚书大传》、《白虎通义》中位列“三皇”之首。 燧人也被认为是华胥的丈夫，伏羲和女娲的父亲。 “燧人师”之名源于古代传说，他的事迹是“教人钻木生火”。 《韩非子·吴备》记载：“人食果、蚶、蛤，伤胃胃，民多病。有圣人钻燧石生火，以化腥气，百姓喜欢，封他为天下之王，号为燧人族。” 《尚书大传》云：“隋为隋之帝，伏羲为戏之帝，神农为农之帝。隋人用火来管教，火，太阳。太阳为尊，故帝”隋之托于天。” 《尚书大传》说《大传》是对《尚书》的解释著作。 作者和写作时间都无法完全确定。
据维基百科引用的燧人陵景区介绍，相传燧人在商丘发明了钻木取火，商丘因此被授予“火文化之乡”的称号。 还有占地4万多平方米的“隋皇陵”墓地。 据《尸》“隋人登观陈”和《路史》“观陈时火从心出”记载，立春的清晨，可以看到心宿二（Antarse，即大火星）随太阳升起，由于春分岁差，估计燧人族的历史可以追溯到大约17500年前。 根据不太靠谱的百度百科，有：
一些网络文章和百度百科收集了十大古代发明，并将其归功于燧人。 这十项发明是：
2 古埃及风神书
古埃及九柱中，与燧人相对应的人物是蜀。 这首先也体现在发音上。 蜀的发音与隋[suì]非常相似。 这也说明埃及古物学家对蜀的读音有很深的了解。 中国人的传承也比较准确。 蜀是空气或风的化身，这与燧人是最早的风姓相一致。 根据埃及神话的起源，显然蜀并不是真人，而是风的拟人化，因此不存在“中华民族的祖先”。 但不能排除蜀的起源有更早的真正苏美尔文字的来源。 。 维基百科或其他资料中没有与火灾相关的记录。 但埃及古物学家认为，这棵树的名字意味着“干旱、干燥和疲惫”。
舒
舒和泰夫努特是由天神努特和地神盖布的父亲阿图姆创造的。 他的头上插着一根鸵鸟羽毛，有时甚至可以看到他的头上有多达四根羽毛。 因地处天地之间，云雾亦属蜀元素，又称蜀骨。 从许多古埃及壁画中都可以看到舒站在努特和盖布之间，双手支撑着代表天空的努特，下方是代表大地的盖布。 蜀也是希腊神话中巨神的原型。 古埃及人相信，如果蜀没有将天与地分开，就不会有物质生命。
（二十王朝拉美西斯四世墓壁画：巨天神舒）
图坦卡蒙墓出土的一个石枕被制成了双手捧天的蜀状。 广州南越王墓博物馆内陈列着一些瓷枕。 其中一个瓷枕是一个抱着荷叶的小孩的形状。 形状与图坦卡蒙墓中的枕头非常相似。 我猜设计师可能有一个参考原型，但不再知道它意味着什么。 这种情况在现代工匠的设计作品中也很常见。 他们有古老的原型可以参考，但他们不知道原型是什么。
3 文字比较考古学
继续文本比较考古学。 现代“燇”字的意思是生火的工具。 现代一般指燧石，相互摩擦可以产生火花。 先秦时代，主要指钻燧石生火的行为，即用一根木棍快速钻另一块木头产生热量，最终形成火。 岁、屯、岁、岁这四个字读音相同，都与“穿透黑暗”的意思有关：岁是完成的意思，其本义相当于走出黑暗的隧道，指恍然大悟，如心满意足、心愿达成等； 隧道的意思是“穿过黑暗”。 挖隧道； fui 是在一块木头上钻一个孔来生火； 它指的是空间或时间的深度，就像在隧道中，很难辨别未来。 《尚书·大义》用“岁”字。 由于蜀神最重要的特征之一是鸵鸟羽毛，所以简体字“岁”、“屯”、“岁”、“岁”实际上仍然保留了羽毛的特征。 蜀神名字的两个主要象征是鸵鸟羽毛和鹌鹑鸡。 在不同的画作中，会加入水池、男神形象、太阳等不同的符号。 隋字仅发现四个小篆文，应是形成较晚的文字。 从字形对比来看，确实和舒慎的名字有相似之处。
（隋人物原型）
“岁”字有一些金色的字形。 从“岁”字的金色字形来看，与蜀名十分相似，都是由鹌鹑、鸵鸟毛、男神三个符号组合而成。
（隋的原型）
通过文字比对和文献记载，这两个维度的交叉验证，可以证明古埃及风神树就是中国神话人物燧人，也就是风姓的起源。 在中国神话中，没有解释盘古与燧人的关系，但根据古埃及神话的原型，燧人是盘古的儿子，或者是盘古所创造的。 这是中国神话不系统性的另一个方面，即遗漏。
根据中国神话，燧人的妻子有两个版本，一个叫乙子，一个叫华胥。 根据埃及九神神话体系，风神舒的妻子是雨神泰夫努特。 那么泰夫努特对应的是哪个中国神呢？ 对于一些怀疑者来说，他们看不到这里的逻辑关系，简单地认为这是“牵强”。 也有人不服气。 例如，一位不相信的模仿者说任何人都可以追踪线索。 既然我已经阐明了这个神话的根源和藤蔓，我什至已经给出了下一个可能的候选人。 那个号称考埃及不需要领悟能力的山寨者，你能找出下个瓜来看看吗？ ？ 我会等几天看看是否有人能弄清楚。 必须有证据。 下次我再解释一下。
