一、武则天登基前的佛教环境
在唐朝初期，佛教已经深入人心，成为当时社会文化生活的一部分。唐太宗李世民崇信佛教，对其进行了大力支持，不仅修建了许多寺庙，还将一些寺院作为自己的行宫使用。这种政策使得佛教得到了进一步的发展和传播。
二、武则天登基后的政策调整
武则天即位后，其对待佛教的态度是复杂且多变的。在她统治初期，她继续沿用前任皇帝的政策，继续对寺庙进行修建和扩张，并且还曾亲自赐予一些重要寺庙宝物。不过，这种态度并不是长久之计。
三、从崇信到打压：武则天转变的心理变化
随着时间的推移，武则天开始逐渐厌倦于这项昂贵而耗费国家资源的大事业。她认为自己应该专注于巩固自己的政权，而非无谓地投入大量财力去维护那些看似与自己政治目标不符的事业。这导致了她的态度发生了重大转变，从最初的一般支持逐渐演变为对于 佛 教活动 的限制甚至打压。
四、影响深远的人文事件——“灭道观”
在720年，由于某些原因（学者们争论过是否由国库紧缩或是因为当时外患等因素）， 武則天下令拆毁位于长安市郊的大型道观——东都道观。这一事件被视为一个标志性事件，它反映出了一种更强烈地控制欲以及一种更加严格管理国家资源的手段。而这一行动也被视为是她开始减少对宗教活动支持的一个关键步骤。
五、后续影响及结论
通过分析上述历史事件，我们可以看到，在整个过程中，武則天对于佛教持有不同的态度。一方面，她利用其自身的地位来增强个人威望，同时提升其政治合法性；另一方面，当需要时，她会根据实际情况调整策略，以保护自身利益和巩固政权。此次转变不仅体现了她作为女皇帝面临挑战所展现出的坚韧意志，也展示出了中国古代女性领导者的智慧与实践能力。
