数据驱动女英人物小传分析

在中国历史的传说中，女英是帝尧次女、舜帝之妻的重要人物。她的故事与姐姐娥皇一起被称为“化竹”，她们共同经历了家族内部的权力斗争和感情纠葛。

根据《烈女传》记载，娥皇是长妹，而女英则是次妹。在古代社会，这种嫁夫一同带走 sisters 的婚俗，被称作媵制。因此，尽管有不同版本，但一般认为娥皇正式出嫁，而女英作为她的媵，与她一起进入舜家的家庭。

然而，舜取两位公主这一举动遭到了父亲瞽叟的强烈反对。瞽叟联合后妻之子姚象图谋铲除这位长子，并多次加害于他，却始终未能成功。这场兄弟间的矛盾和父子间的冲突，最终导致了舜与其兄长之间的一场决战。在这过程中，娥皇和女英不仅支持丈夫，还帮助他逃脱危险。

关于娥皇和女英身世，有些说法指出她们生母早逝，因此他们实际上都是庶出的孩子。这样的身份背景在当时社会可能会影响到他们的地位，但同时也增添了一份复杂的情感纠葛。

随着时间推移，当尧年老力衰，他将王位传给了最宠爱的大儿子丹朱。但丹朱性格凶顽，不受人欢迎，加上他的母亲并非尧的心腹妃，使得其他兄弟们并不愿意让丹朱继承王位。这导致了一系列连锁反应，最终由九个小舅子（即伊氏庶子的儿子）与姚重华（即舜）之间展开了权力的角逐。在这个过程中，娥皇和女英一直坚定地站在丈夫一边，最终助力于姚重华夺得帝位，即成为著名的“禅让”或“夺君”的故事之一。

不过，在民间更多地被接受的是一种更为温情的人物形象，他们被视为典范般的人物，以至于在屈原创作的一千多年后的《离骚》中的诗句里，也提到了湘水中的湘君（即舜）和湘夫人（即娥皇、女英）。这里所说的两人，是因为思念而投江自尽，因而成为了神仙，被封为湘水之神及神仙，用来祭祀以表达对亡夫亡夫人的思念之情。此外，《烈女传》还记录下了这两个女子如何因悲痛过度而死去，以及后来的民间信仰，将她们塑造成了美丽又哀伤的存在。

通过这些史籍记载以及相关诗词，我们可以看到，无论从历史还是文学角度来看，都充分体现出了女性对于男性政治命运乃至整个家族命运影响深远的事实，同时也是一个展示古代女性力量与牺牲精神的小传。