女娲造人可怕真相帝尧次女帝舜之妻

在中国古代的传说中,仅有两位女子遭遇了化为竹子的悲剧,她们是尧帝伊放勋的女儿:娥皇和女英。两人共同嫁给了舜帝姚重华,这与当时的婚俗有关,那种制度被称为“媵制”,后来成为周朝贵族礼制的一部分。

据《礼仪 婚礼》记载:“嫁女必以侄娣从,谓之媵。”在这种制度下,媵不仅低于正妻,而且属于正式妻子的人选。因此,被认为是姐姐娥皇正式出嫁,而妹妹女英则作为她的媵。

然而,舜取公主这一举动遭到了父亲瞽叟的反对,他联合后妻之子姚象图谋除掉长子。这可能因为与儿媳部落有仇,以及长子一家富裕繁荣而引起老者的眼红和姚象对美丽嫂子的垂涎。

尽管如此,在这场兄弟间争斗、父子离心事件中,娥皇和女英都多次帮助丈夫逃脱危险。夫妇间已达成同心协力的状态。

关于娥皇和女英的身世,有些传说认为她们母亲早逝,但实际上伊放勋有众多女人,她们的地位完全依赖于他的宠爱程度,因此可以看作都是庶出的孩子。

《竹书纪年》讲述了一件事情,当时尧帝最宠爱的是名叫女黄的妻子,她生下了丹朱。当尧自觉年老力衰,他将皇位传给了丹朱,但这激发了庶出弟兄们的心理不平,他们决定铲除丹朱并夺得天位,最终成功囚禁了尧和丹朱。在接下来的三年内,这群庶出弟兄与姚重华之间展开了一场殊死搏斗,最终姚重华胜出,并成为“舜帝”。

娅皇和女英始终坚定地支持丈夫,一起踏上了“南巡”的路途。但三年后,舜去世归葬湖南九嶷山。失去了丈夫之后,娅皇投湘江自尽,与水仙合一。而天界感念她们痴情,将她们分别封为湘水神祗,即“湘君”、“湘夫人”。至今人们仍然祭祀他们,用诗词表达对他们深深的情意,如屈原在《离骚·九歌》中所写:

(摘录)

这些诗句描绘着湘君、湘夫人以及他们相思无限的情感,也让后人更加珍惜人生的每一个瞬间,更懂得尊重他人的感情世界。

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