体味笔墨里的“天地人和” ——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，入窑前，一体素净。出窑后，万彩辉映。来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，他们忠于“悟”这个字，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在 钧 瓷 之 乡中华第一都禹州 的王根发对 “顺其自然” 有着透彻理解。在生活与创作中，他深刻体会到：即便是技艺高超的大师，也很难保证烧制成功，只有坦然以待才能真正掌握精髓。他主编了多部关于钧瓷文化著作，并将这份对自然之物深切理解融入到了他的书法创作之中。
王根发善草书，他的心向魏晋，用二王为准。在唐初书法理论集大成《书谱》里，大量出现了魏晋书法美学上的比喻——悬针垂露奔雷坠石鸿飞兽骇绝岸颓峰…每一个词语都像源于自然一样，与他所热爱的人文关怀相呼应。他喜欢研究那些带来独特韵味变化中的笔墨实践，从水墨交融到宣纸上，无拘无束，每一次挥洒，都充满自由与生命力。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。在唐张怀瓘《書斷》說：“（德升）以造行書擅名。不僅以草創亦甚妍美風流婉約獨步當時。”后魏晋时期钟繇胡昭王羲之等皆學劉德升纡書字，而这些行草则汇聚成了别具一格の「草稿」审美理念，在楷模规矩之后，大胆游走于主流外，以精神胜过技巧成为传统的一部分。
太极拳也是他练习并传承的一门武术，为陈氏十九世嫡宗传人的陈正雷开门弟子之一。此间，他对于虚实相生的太极拳感触深刻，因此他的行云流水般草书也常显得饱满热情或柔和绵长，这些都是精神气化形态展现出的不同风貌。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅魂，“天地人和”，这万年不朽经典理念，就是他用笔运墨思想基盘。这一切，让我们仿佛置身于历史与现代交织的情景，看见了一位当代艺术家的自我追求与心灵世界，就像那被时间洗礼过后的古老陶器上勃勃生机一般永恒又鲜活。
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