体味笔墨里的“天地人和” ——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，是一种在大自然的矿物釉料下经历高温淬炼后所呈现出的不期而遇的视觉享受。其线条流畅柔韧，如同湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟等自然景象在瓷器上流动，无拘无束，却又充满了生命力。
中国文化，其核心探讨之处正是“天地人和”的妙趣。在人类科学智慧面对大自然奥秘时，他们往往选择顺应，而文人的艺术创作则追求悟性。这正如因悟而美好的钧瓷，以及因悟而恒久的书法。
王根发，一位生活在禹州——中华第一都的地方，他深谙于“顺其自然”。他认为钧瓷之所以有灵魂，就是它那不可预测的窑变过程。而这也让他对成功与失败持有正确态度，即便技艺高超，也难以保证每次烧制都能成功。
王根发善草书，以魏晋为心向取法二王。他常将初唐书法理论中的比喻，如“悬针、垂露”， “奔雷、坠石”， “鸿飞、兽骇”， “绝岸、颓峰”等，与源自自然的钧瓷相提并论。这使得他的草书更具独到韵味。在笔墨实践中，他尤爱探索自然变化带来的独特风格，因此，在宣纸上的墨痕浓淡相宜，无拘无束地晕开，让草书里的自由生机盎然起来。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。刘德升以造行书名闻遐迩，其风流婉约独步当时。此外还有后魏晋时期的大师钟繇、胡昭、王羲之及王献之，他们亦学刘德升纡行字。这些先贤们将行写成别具一格的“草稿美学”，游走于主流体制外，使得精神能量逐渐胜过技巧。
作为太极拳第十一代嫡宗传人陈正雷的一门弟子，王根发对太极拳中的虚实相生与外柔内刚有着深刻理解，这种感悟反映到了他的草書里：饱满热情或是柔和绵长，都透露出一种贯通于线条里的精神气。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”便成为他用笔运墨思想基点的一个展现。在这个永恒不朽的心理观念中，我们可以看到一个身处世间却又远离尘嚣的人士，用自己的方式去记录历史，用自己的笔触去表达哲思，用自己的心灵去感受宇宙间一切生命之间最深层次的情感交流与共鸣。
