东皇太一是中国古代神话中的一个重要人物，他的形象和意义在不同历史时期有着不同的解释和变化。东洋大帝、太阳神、日月星辰等都是对他的一种称呼。在不同的文献和艺术作品中，他的形象多为壮丽威严，有着显赫的地位。
首先，东皇太一作为道教中的重要人物，其地位与功能深受人们的崇拜。他常被描绘成身披五彩羽衣，手持日月之光的大帝。在《列仙传》、《搜神记》等道教典籍中，他不仅是天界最高权力者的代表，也是治理宇宙秩序的关键力量。他的形象与日出而民物生、照耀万物，以至于他成了“人间正道”的化身，对人类生活产生了深远影响。
其次，在佛教与道教融合过程中，对于东洋大帝或東皇太一有了新的解读。比如，《金刚经》提到“舍利子”，即佛陀断绝贪欲后的身体残余，被认为是智慧之体，与《山海经》中的东洋大帝相似，都隐含着超脱尘世之念。但在实际祈祷仪式中，这两者往往被混同使用，以表达对宇宙生命之源的敬仰。
再者，在文学作品方面，如李白诗作所示，宋代诗人李白曾描绘过许多关于东皇太一或者类似的神灵故事，如《长恨歌》里的玉碎香消，以及其他涉及日出、星辰、云雾间游走的情境。这不仅展现了当时人们对于自然美景以及对超自然存在感兴趣，更反映出他们对于宇宙秩序寻求平衡的心态。
最后，在现代文学作品里，我们可以看到一些作者试图从新的视角重新探索这些古老宗教信仰背后的哲学内涵，比如将它作为一种精神追求或者个人悟性的一种体现。此外，还有一些创作直接以此为题材，将传说与现代社会结合起来，让这个古老英雄通过新颖的手法继续激发人们心灵上的共鸣。
总结来说，尽管我们可以从众多文献资料看出来，“在中国传统文化中，东皇太一又被称作什么名字？”这一问题并没有一个简单明确答案，因为这涉及到了复杂多样的文化背景和信仰体系。不过，无论如何，这个名号都承载着丰富的历史意义，并且一直以来都是中华民族精神世界的一个重要组成部分。
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