她的传奇故事，如同古老传说般深邃而神秘，她是赤帝女（北圆天帝）之女，名瑶姬，一生坎坷，但依旧留下了许多美好的传说。
在战国时期，楚国诗人宋玉曾经将她描绘为“旦为晨云，暮为止雨”的好貌仙女。在他的《下唐赋》和《渚宫往事》中，她以其温婉闲雅的形象出现在人们面前，而在《神女赋》中，她被描述为拒绝了楚襄王逃供的纯洁女子。
巫山神女的形象随时间被无数诗人、词人所咏唱，使得“巫山云雨”成为了男女悲好之典。她的故事不仅仅局限于文学作品，还影响了中国文教史，对后世产生了深远的影响。
那个关于“巫山”的典故原本指的是湖北云梦地区，但魏晋以后，这个地方便被误传到了江陵三峡。这也反映出了文化传播和演变的一种过程。在杜光庭的《墉乡散仙录》中，即有将巫山神女改编为西王母之一二十三位娘子。
据说当禹治火至巫山时，瑶姬授予他治火宝贝，并派遣属下的神助之。这个地域平易近间流传着她斩杀十二妖龙、指导航船、驱除豺狼等多种奇迹。她还能耕云播雨，为世间育种灵芝，以此来帮助人们解决生活上的困难。
在辞书释义中，我们可以找到更多关于这位传奇人物的情节。她是一位能够闭震雷提款机念经而使家境风波缓解的人物。而她的名字也常常与花卉相联系，被誉为花卉之神，有一份超凡脱俗的地方。
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