黄乃裳军事博物馆

黄乃裳的早期经历

黄乃裳出生于福州府闽清县六都湖峰村，家中世代务农，其父兼为木匠，家境贫寒。黄乃裳少年时半耕半读，以奉养家庭。同治五年（1866年），教美以美会的薛承恩、谢锡恩、李承恩等牧师来闽清传教，黄乃裳与他们研讨教理，是年十一月，黄乃裳与其叔黄福居受薛承恩牧师洗礼，皈依了教。信教之初，黄乃裳等人受到了村民的排挤，但由于村人同属于一个宗族，他们并没有受到更大的伤害。

后来，皈依者渐多。1867年冬，许扬美牧师被派到闽清传道，将黄乃裳收为助手，并向他讲授圣经。自此黄乃裳开始研修英文接触和学习西方文化知识。他在皈依教的原因上认为，他因为信仰孔孟之道的人言行不一而感到困惑，而在教中才找到了胜诸罪恶的途径。

1871年起，与元配谢氏结婚，她是侯官五都谢必福长女毕业于公理会保福山中女学校。这一年，被推举为美以美年议会，并连续5年担任该职。在此期间，他翻译《美以美会纲例》，作《拜日学之庇哩亚问答》百余册，并主办《郇山使者》月报数十册。此外，他还帮助薛承恩牧师翻译《天文图说》、《圣经图说》和《卫斯理传》，以及武吉林牧师翻译《丁大理传》、《哥林多注》等书籍，并在业余从事用福州语翻译旧约但以里书工作。

1884年的光绪甲申年，他父亲病故。在这一时期内，对于科举制度的问题产生了兴趣。他决定走上传统的科举道路，以通过科举仕途来扩大他的影响力。在光绪三年（1877年），他以第二名中了秀才；光绪二十年的1894年的中日甲午战争爆发后，在北京结交康有为并参与了公车上书运动。

戊戌变法开始以后，与六君子结交，并向李鸿章、翁同和讲述新学，与丁韪良、刘海澜讨论变法维新。但是，由于变法失败遭清政府通缉，最终乘船赴上海避难，然后回归到自己的祖籍地——福建。一段时间后，由於国家內忧外患深重與社會腐敗問題，他決定前往南洋尋求新的生活機會並擔任報紙主筆，並且開始考察移民點。

1900年代初期，在女婿林文庆介绍下，他前往砂拉越考察当地的情况。当时砂拉越地广人稀荒地众多，因此拉者很希望华人能來開墾荒野。他與古晋的闽南籍華人甲必丹王长水引薦給砂拉越第二代拉者查尔斯·布鲁克，並於1900年代底簽訂恆約選定今日诗巫郊区新珠山為開墾區域。黃乃裘帶領第一批移民抵達詩巫後，一直致力於開發這片土地並建立一個繁榮昌盛的地方。他分配每位農工5英亩土地來種植，並設立店铺供應米盐糖布咸魚等物品，以便居民購買所需用品。此外，也設立學校教育兒童，使他們能夠學習基本知識並準備未來的一切挑戰。