古代书法界的四大名将王羲之颜真卿柳公权欧阳询

体味笔墨里的“天地人和” —— 专访书法家王根发

启功盛赞钧瓷词曰:“钧瓷好,异彩溯长源。擅胜四朝称美器,重甦古址炫中原,薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画,落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静,残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。

钧瓷,入窑前,一体素净。出窑后,万彩辉映。来自大自然的天然矿物釉料,在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼,带来人眼前的,是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒,不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧,把最美好、善意的想象赋予其中,便有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……

中国文化,从根本上说,就要在“天地人和”之间探讨妙趣。一切人类自认为最为骄傲的大科学知识,也不过能解开自然奥秘的一二三。而中国艺术文人的态度则是忠于“悟”的字义,比如因悟而美好的钧瓷,比如因悟而恒久的书法。

出生于中华第一都禹州的人士,对顺其自然有着透彻理解。在生活中,他深知一切皆非他力可控,只能顺其自然,让生命以一种更深层次意义去存在。他对待生活与艺术一样,都追求一种超越世俗常规的心灵境界。

他的草书作品充满了魏晋时期书法美学中的比喻,如悬针垂露奔雷坠石等,每一个字每一个笔触都仿佛承载着自然之气,与那首首行云流水相呼应。他喜欢在作品中融入这份自由,这份随性,这份随风化雨,而非刻板严肃。这也许正是他能够与时间共存,与岁月为伴,最终成就了一番事业的一个重要原因。

他的太极拳练习同样反映了这一点。在太极拳里,他感受到的是一种虚实相生的状态,无论是外柔内刚还是虚实交织,他都能从这些简单又复杂的情感表达中找到力量,将这种力量转化为自己的创作语言,使得每一笔每一点都不仅仅是一种技巧,更是一种心境,一种情感的一部分。

尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂,“天地人和”这永恒不变的话题,是他用笔运墨思想根基所在。他相信只有当我们真正理解并尊敬这个世界,我们才可能创造出属于我们的东西——那些既贴近大自然,又超越时代限制的情感寄托——即使是在平凡的事情上,也可以找到诗意与哲理,那就是生命给予我们的最大礼物之一,即便是在日常琐事间,也有一丝不容忽视的心灵交流发生。而这一切,就是王根发,用他的画布,用他的文字,用他的生命去讲述故事的一部分。

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