武则天传：帝位之路与历史的痕迹
武则天的崛起
在唐朝初期，武则天因其政治手腕和军事才能逐渐崛起。据《旧唐书》记载，她在丈夫李世民去世后，即成为辅政大臣，并对外称为“太子妃”，实际掌握着国家大权。
武则天登基之谜
武则天登基的过程充满了争议。《资治通鉴》中提到，她以“皇太后”名义发动政变，废黜其孙李弘即位，是为唐高宗。然而，《新唐书》却说她是因为国泰民安、四海归心而被拥立为帝，这两种说法反映了当时关于她的统治方式和形象的一些分歧。
文化兴盛与政治斗争
武则天在位期间，大力推崇文化建设，重视文学艺术，尤其是诗歌创作。在这期间诞生了一批著名诗人，如王昌龄、白居易等。她还积极参与政治斗争，对待异己采取严厉措施，但同时也颁布了一系列改革措施，如减轻赋税、整顿官僚制度等，以巩固自己的统治基础。
宗教政策与外交关系
对于宗教政策，武则天采取的是相对宽容的态度。她不仅支持佛教，还亲自出家成为道姑，同时尊奉道教和儒学。这一多元信仰政策有助于稳定国内局势。在外交上，她主张柔和，不轻易用兵，有时通过遣使来处理国际关系，比如派遣使团访问日本，与日本建立了友好关系。
末年及死后影响
随着年龄增长，武则天开始出现一些失误，最终导致内部矛盾激化。最后，在儿子李隆基（即玄宗）的联合叛乱下，被迫退位，由玄宗复辟。她晚年虽然遭受排挤，但依然享有尊贵的地位，一直至去世。关于她去世后的遗产分配，《旧唐书》、《资治通鉴》都有不同的记载，这些不同版本反映了当时对于她的评价存在差异。
历史评价与成就
关于武則天的历史评价一直存有争议。一方面，她作为中国历史上的第一代女皇，被赞誉为“女圣”的地位；另一方面，又因为残酷无情的手段以及对家族成员进行清洗的事实，被批评为暴君。而从现代角度看来，无论如何评价她，都必须承认她在一定程度上促进了社会经济发展，为后来的文化繁荣奠定基础。这一转折点，是研究她的重要考量之一。
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