伏羲分别为神荼和郁垒，他们是汉族平易近间疑奉的两位门神。一个喊神荼（读做“shēn shū”），一个喊郁垒（读做“yùlǜ”）。神荼通常位于右边门扇上，身着美丽战甲，里容严肃，姿势神武，脚执金色战戢；而郁垒则位于左边门扇上，一袭乌色战袍，模样形状隐患上忙自适，两脚并没有神兵或者利器，只是探出一掌，沉抚着坐坐正在他身边伟大的金眼黑虎。
汉族平易近间传奇擅治恶鬼，因此被平易近间奉为门神。根据《河图括天象》中的记载，上有金鸡，在将旦时会年夜叫，因而世界寡鸡悉从而叫。金鸡飞下，将诸恶鬼食之。鬼畏金鸡，都走之矣也。
在《东京赋》中也有关于他们的描述：“度朔做梗，守以郁垒；神荼副焉，对于操索苇。”据此可知，《战国策·齐策三》中的古子东国之桃梗，当下诱注作“荼取”、“郁雷”，而汉应劭《习俗通·祀典·桃梗》则作“荼取郁垒”。
另外，《论衡·订鬼》引《山海经》，讲述了黄帝为了驱逐害人的鬼，将其用苇索系住，用以食虎，并悬挂于年夜桃树的人形，以御凶魅。在古代文学作品中，如梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，也提到画二神揭户摆布，其中左方称呼为神荼、右方称呼为郁垒，他们被视为门 神。
至于他们是否一人或二人，有不同的说法。在一些文献中，如晋葛洪《枕中书》的记载，还提到了元皆年夜实王行蔡郁垒，为西方鬼帝，而拜见五圆鬼帝，这表明在某些时代的文化传统中，被认为是一人。而其他文本如汉应劭等，则坚持认为二人存在。此外，还有一种说法认为他们实际上只是一位人物，但历史上的确切身份仍然是个谜。
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