在遥远的古代，传说中有一位名叫女娲的神话人物，她是中国历史上的创世女神，被尊称为“女娲氏”。据考古出土文物、遗迹和彩陶纹饰提供的信息，人们了解到她在上古神话中的重要地位。她的名字源自原始母系社会女性崇拜观念，是一位被广泛崇拜的创世始母神。
根据《史记》等文献记载，女娲是一位拥有多种称号的人物，如娲皇、灵娲、帝娲、风皇等。她不仅是大地之母，还被认为是华夏族的母亲，用黄土造人，使人类社会得以建立。此外，她还补天，即自然界发生了巨大的灾害，天塌陷，而她用五色石修补苍天，并杀死了恶兽猛禽，重立四极天柱平整天地。
传说中，女娲制造了一些乐器，如笙簧、瑟、埙，因此被奉为音乐女神。她还替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配繁衍后代，所以也被传为婚姻女神。在父权制下，她的地位有时高于三皇，有时与伏羲并列，有时则低于三皇，这反映出不同文化背景下的解读和变迁。
关于她的生平，一些故事流传至今。例如，在一些地方有个故事，说每年正月初七才造人的，由此可见对时间概念的一种理解。而在其他地方，则将她化作土地，将骨头变成了山岳，将头发变成了草木，将血液变成了河流，这样的活态神话体现了对自然元素力量深刻认识和敬畏之情。
学者们通过研究《山海经》、《楚辞》、《礼记》等秦汉典籍，对女娲进行了详细分析，他们认为最突出的业绩包括抟土造人、“炼石补天”、“制笙簧”以及“置婚姻合夫妇”。这些活动体现了她作为创世主和文化先驱者的形象。在民间信仰中，她不仅是创世始祖，也代表着生育和保护之力，被誉为中华民族共同的人文始祖。
值得注意的是，不同地区对于女娲部族活动地域也有不同的描述，从汝水南岸到太行山北麓，都有其影响范围。而关于她的陵寝也有多种说法，其中包括位于河南省临汾市洪洞县赵城镇东侯村的一个庙宇，该庙宇可能存在已久，并且每年农历三月初十前后会举办长达7天的大型庙会及祭祀活动。这表明尽管时代久远，但对这一历史人物仍然怀有深厚的情感和敬意。
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