在古埃及的悠久历史中，太阳神的形象不断演变和融合。从凯布利（晨曦之神）到推（正午之神），再到阿图姆（傍晚之神），每一位都以独特的方式展现了太阳的威严与力量。随着时间的流逝，阿受（底比斯之主）取代了阿图姆成为新的太阳神，而后又与推合并为阿受推。在埃赫那吞时期，阿顿作为新王国时期最重要的一位太阳神崭露头角。
推作为天皇地皇人皇中的至尊，被认为是九柱神之一，他的地位逐渐超越其他诸多太阳神，并形成了一种复合性的信仰体系，其中包括对推、哈提、赫普里等多个太阳神的崇拜。此外，推还被视为第一代法老，其名字常见于法老徽章上，与中国古代“皇帝”相似。
根据传说，每当黎明来临，传奇中的推便会降临天空女神努特的心中，从她的口中重新诞生。而在日落时分，他又通过玉轮和星辰回到夜幕下，这样的循环构成了日月交替。他的主要祭祀地点位于赫利奥波利斯，那里他被视作天圆大地的大地之父——阿图姆-Ra。他不仅是九元大灵中的末端，也是众多创世纪人物，如舒、忒弗努特、盖勃等人的始祖。
尽管如此，有说法指出九元大灵最初由阿图姆而非推所组成。但无论如何， 推在公历5月26日举行的一场庆典上仍然占据中心位置。这段时间内，对于推这位年轻未来的尊敬达到了巅峰，他不仅代表了最高权力，还建造了金字塔和圆尖碑装饰着金字母的庙宇。
随着第五王朝统治者的兴起，他们宣称自己是来自赫利奥波利斯高级祭司家庭，因此拥有与此相关联的地位。他们将大量财富投入到这些庙宇中，以确保自己的死后能获得相同程度的人格化礼仪。在陵墓铭文中，可以看出对于这个概念更加深刻的情感表达。
到了新王国时期，这些信仰进一步发展，不仅包含对其他次要信仰如奥西里斯和伊西丝更广泛关注，还有更多关于死者亡魂旅行过程以及如何保护其旅程安全的手续。在罗马帝国兴起并带来了基督教影响力的同时，这些古老信仰开始衰退，最终消失。而即使是在现代也有人研究这一主题，但它已经变得极其边缘化。
