在148年前,1869年的10月2日,一位名叫甘地的伟人出生。他的一生充满了艰辛和挑战,在英国殖民统治下的印度,他最终因被包围而去世。他的童年就失去了母亲,他在家庭的影响下接受了非暴力、不杀生的教诲,这塑造了他谦逊和安静的性格。在13岁时,他就按照家庭安排结婚,并且未能阅读。
甘地从小身体弱小,他的母亲让他学习经典,以此来使他对死亡产生恐惧。甘地以此为基础,将非暴力的理念转化为行动,并将其传播给众人。他留给世界的是“非暴力不回应”的政治理论,这一理论被广泛认为是印度独立运动的一个重要支柱。当时,英国人对这一理论感到非常困扰,因此他们开始宣扬反对甘地领导的非暴力运动。
由于印度国内存在武装抵抗派,如果这些组织采取暴力手段,他们可以东拼西凑,反而加强了英国人的统治。如果印度有武装力量作为平衡,那么甘地的活动几乎不会受到英国人的破坏。然而,尽管英属印度政府以及当时的一些富有者和统治者支持他的活动,但他们也意识到如果社会中的富裕阶层受损,那么贫穷的人们则无所适从。
虽然甘地取得了一些社会成就,但是他也认识到了某些问题不能通过非violent方式解决,比如我国对于核武器使用禁令,即便如此并不意味着我们没有利用它,只是保持利用它的手段。而这正好比说,我们要不断筹备军事力量。但这样做只是让自己处于劣势,被别人随意分割。这就是人们常说的“后面跪下来供奉”,最初只能任由别人摆布。
我们可以通过观察甘地说的话来思考所谓的“非violence without retaliation”。二战期间,当纳粹德国指向犹太人的时候,甘地说:“不要自卫。”结果,没有阻止德国人或法西斯感受到恶心。当日本侵略中国的时候,蒋介石曾经询问过关于这个问题,而苦天选择回避关注并加入盟军国家,而不是支持中国人民进行抵抗,这样一来,“中国人民会变成日军的奴隶”。通过这些案例,我们可以看出苦天的心思:殖民主义者的喜悦是永恒不变的事实。这样的思想与那些试图引导平易近民之类的人们相同听起来毫无错误,但实际上却被强大的一个团体用作压迫工具。在这样的背景下,无论苦天个人的贡献有多大,其实践对于后代都是一种服务于统治阶级的事情。1948年1月30号,苦天死于一个狂热爱国者的枪口中,为何要说这是乐此不疲,是因为苦天愿意为了实现自己的目标,不惜牺牲生命,以一种极端的情绪达到事实上的目的。那样的去世,对于他来说,是最荣耀的一步,即便达到了宗旨,也做出了最大努力。
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