董其昌,一个生于1555年,去世于1637年的书画家、鉴赏家和理论家,他的字是玄宰,号叫思白,还有个香光居士的称呼。人们常常把他简称为“董华亭”。他的才华横溢,对名理好谈,同时也擅长鉴别书画。他在书法上的创作取材自颜真卿,并且广泛学习魏晋唐宋众多著名家的作品,使得他的风格既独特又不失传统。他笔下的行书古朴潇洒,有着颜真卿楷书中的率真韵味;草书则源自颜真卿《争座位》、《祭侄稿》,并融入了怀素圆劲和米芾跌宕的情趣。就连邢侗、米万钟、张瑞图这三位与他齐名的艺术家一起,被后人尊称为“明末四大书家”,对那时期乃至清初的書風产生了深远影响。
董其昌不仅是一位杰出的艺术家,更是一位以禅论画的人物,他倡导南北宗之间的区分,并推崇文人的正脉。在他的话语中,他强调作画要经历“读万卷书,行万里路”的过程,这一思想被后来的人奉为信条。到目前为止,我们还能从故宫博物院看到他的作品,如《云山小隐图》卷,以及上海博物馆藏有的《遥山泼翠图》轴等。此外,他留下了一系列珍贵的墨迹,比如《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》以及著名的是《前后赤壁赋册》,其中尤以前者闻名。这部作品采用纸本墨迹,每幅共101行,每行字数各异,但总共15幅,每幅大小均衡,为纵27.4厘米而横18.8厘米,从这样的诗卷中可以看出董其昌将李邕作为基础,将李邕雄强之气淡雅化,以米南宫体势略去变化走向简约,而展现出自己的个性特色。
细致观察此刻,可以发现董氏结体宽绰,用颜真卿布白之法而非强求恢弘;笔势潇洒随意,就像米芾所说的奇宕潇散时出新致,以奇为正,不主故常。最令人钦佩的是,无论是在何种情况下,都能始终保持自己独特的声音,没有一点学步式陋习,只是通过实践证明了一个真正艺术家的身份。
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