2004年12月的一个下午，我收到了杨永健从上海邮来的《杨永健作品集》。一气读完，感觉他的书法点画沉着、盘纡跳宕，一种淋漓洒落的美感在记忆里留存至今。
杨永健，1948年生，浙江海盐人，是中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任，上海市美育学会常务理事、上海市书法家协会常务理事、上海市书画院兼职画师，也是国家高级美术师。他勤于探索与实践的书法作品曾入选历届上海市书法展、中日、中韩书法展，以及第一届中国书法家协会会员优秀作品展等，并荣获“中国書聯成立20周年紀念獎”。
在创作的同时，他还注重教育工作及基础理论的探索。著有《怎样写好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》、《當代書家五體千字文》（楷書部分）、《魏碑唐詩字帖》、《魏碑四種通臨》等。
杨永健的楷書恪守傳統，但又不拘泥於傳統，博采眾長而自成面目。这是一種智慧的取舍。他的楷書出入晉唐，有胎息北碑之風格；规矩森嚴而不板滯，點畫靈動而不油滑；他的行草使轉纵横，以墨氣淋漓看似隨意揮洒，但處處顯示出獨運匠心。
分析其作品，我们可以看到，他在點畫運作、結構間架、謀篇情趣三个方面下过一番苦功。他的字，有源頭可尋，有傳統可見，基本形成了自己的風格。
笔者没有目睹过杨永健挥毫状态，从其作品去分析，他作书的时候肩肘腕指直至笔尖笔腹笔根动作关系总体上是协调做到了“下筆點畫波撇屈曲皆須尽一身之力而送之”（《筆陣圖句》的要求）。
《筆意贊云：“ 書之妙道神采為上形質次之兼之者方可紹於古人。”王僧虔這句話表達了兩層含義：一是指書「神」的審美價值高於「形」，二是指上乘學術作品必須形神兼備。在從Yang Yongjian 的學術文章中看來，他既重「形」也重「神」。落筆注意到點畫完成度，所以落墨處不單飄游丝相連，“宾主欹正各得宜”，表现了他作字“意在笔先”的理念。
作为一个忙碌但充满智慧的人物，即便工作繁忙时仍能保持宁静和专注，这也是我们所钦佩的地方。此外，由于时间宝贵，他善于把握大局，同时寻找适当时间进行自己喜欢的事业。这就是张勇坚持下去，不让生活无聊化为无关紧要的事情所体现的一种力量和智慧。（附图均选自《Yang Yongjian Works Collection）
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