在中国历史上，努尔哈赤是明末的蒙古族领袖，他不仅是一个杰出的政治家和军事家，更是后来建立了清朝的开国皇帝。努尔哈赤于1616年创建了后金政权，并在1644年统一北方地区，推翻了明朝。因此，我们通常认为努尔哈赤是清朝的开国之主。但问题来了，当我们说努尔哈赤算不算真正地“创立”了清朝的时候，我们应该从哪个时期开始？这个问题涉及到对历史时间节点的重新审视，以及对一个民族或国家兴衰史的深入探讨。
要回答这个问题，我们首先需要回顾一下努尔华赤之前与之后发生的一系列事件。在他的儿子福临继位后，即崇德元年（1636），后金改名为“大清”，并且福临被尊为“大汗”。这是一个重要转折点，因为这一刻起，大部分学者和研究人员都认可努尔哈赤已经成功地奠定了今天所说的“清”王朝基础。
然而，在很多方面，人们对于什么时候才能把一个国家、一个帝国称之为完全成立仍然存在争议。这取决于多种因素，比如是否有统一的中央集权政府；是否有明确的地理边界；以及是否已经形成了一套稳定的行政管理体系等。从这些角度来看，即使是在崇德元年的情况下，大清仍然面临着诸多挑战，它还没有完全摆脱游牧部落社会结构，而其治下的文化政策也远未达到将汉族文化融合入满族传统中的高度。
此外，从政治上讲，在福临即位后的几十年里，大量的人口流失，最终导致人口严重不足的问题，这无疑影响到了国家整体实力。此外，还有一些其他因素，如内部矛盾、外部压力等，都可能影响到当时的大规模建设和巩固工作。
总结来说，从历史学者的角度出发，要准确评价ヌルハチ及其子孙们建造的是不是真正意义上的"中原王朝"（即今日所理解的"中华民国")，需要考虑以下几个关键因素：①他们建立起来的是什么样的政体；②他们采取了哪些措施来巩固自己的统治；③他们如何处理与周围民族关系，以及如何处理内部不同民族之间的问题。这三个层面的考察可以帮助我们更好地理解那个时代背景下的人物行为动机和效果，同时也能让我们更精准地评估那些人物对于历史发展产生作用大小以及方向性。
但最终，无论我们的观点如何变化，对于每个人来说，只要记住那段辉煌而又曲折的一段历史，就足以证明Nuurhaaci作为世界上最著名的一个领导人的光芒永恒。而关于Nuurhaaci是否真的成为了中国乃至整个亚洲乃至全世界前进道路上的转折点，这就不得不引申出另外一系列更加复杂的问题，那就是在全球化的大潮中，任何地方性的文明或者帝国能够否经得起时间考验？这才是当代人类共同面对的一个超越地域、超越文化差异的问题。而答案显然依旧隐藏在未知未来之中。
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