在中国历史上，宗教政策往往与政治权力紧密相连。武则天的统治时期，即武周（690年-705年），正是这一规律的一次体现。在她的统治下，佛教和道教得到了宽松的待遇，并且两者甚至达成了某种程度上的“并立”，这在当时是一个非常罕见的情况。这种宗教政策背后，是深层次的政治考量和对社会稳定的重视。
一、背景与必要性
在唐朝初期，由于长时间的内战和外患，国库空虚，民生困难。武则天即位后，她面临着如何巩固政权、恢复国家经济、增强民族凝聚力的重大挑战。她需要通过各种手段来提高人民群众的生活水平，同时也要确保自己的统治地位。这就要求她采取一些有利于稳定社会秩序、调动民心士气的手段，其中包括对宗教政策的大幅度调整。
二、 佛道并立之策
为了实现这一目标，武则天采取了一系列措施来支持佛教和道教，这些措施不仅是出于对两者的尊重，也是基于明智的政治考虑。她首先停止了之前对于佛寺和道观进行迫害的情形，对僧侣和道人给予优惠待遇，如减免税赋，让他们参与到国家建设中去，以此来提升他们的地位，从而间接提高皇室的地位。
其次，她还鼓励修建新的寺庙和宫殿，并资助各类文化活动，如举办法会等，这不仅能满足信徒的心理需求，还能够增加政府收入。此外，她还设立了专门负责管理寺庙财产的人员，使得这些资源能够得到更有效地利用。
三、 政治利益分析
从政治角度看，武则天通过支持佛道并行，不仅能够赢得广泛的人心，更重要的是，它为她提供了一种维护自身统治合法性的方式。在当时许多信仰者将自己的忠诚表达为对特定宗派或神灵的追随，而支持多元化的宗教态势，可以让更多不同背景的人群都认同她的统治，从而增强她的执政基础。
同时，这样的政策也有助于缓解内部矛盾，因为它可以吸引那些因为之前迫害而被边缘化或者流离失所的人士重新回到社会中去，为国家带来了人才资源。此外，在国际关系上，由于中国作为世界大国，其影响力远及东亚乃至整个亚洲地区，对其他国家来说，与中国保持良好关系尤为重要，因此通过这样的措施，可以向周围的小国展示自己是一位慈善君主，有利于扩大汉族文化以及中华文明在亚洲地区的地位。
四、 后续评价
尽管如此，当代史学家们对于武则天实施“佛道并立”的决定持有不同的看法，一部分认为这是一个明智之举，它促进了文化繁荣，同时也是推动经济发展的一个因素。而另一部分，则认为这只是出自於个人野心所驱使的一种手段，用以巩固其个人权力，并非真诚地关注公众福祉。但无论如何，该举措都是研究古代中国历史特别是关于女性帝王如武则天存在与否，以及她们是否能成功塑造自己形象，以及是否能获得历史认可的一个重要方面的问题。
总结：
综上所述， 武则天时代中的“佛道并立”实践，不仅是在文化交流与融合方面取得了显著成效，而且在宏观层面上具有极大的战略意义。这一策略不仅加强了中央集权，也促进了国内外交往，使得她成为数千年的女皇帝之一，被后世称颂为“女太平洋”。然而，无论如何评价，这一时期也留下了一些争议性问题，比如该做法是否真正反映了当时人们普遍接受的事实，或许更多的是一种意识形态上的宣传工具。因此，我们应当客观审视历史，将它放在更广阔的话语框架中去理解。
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