在中国古代神话中，伏羲是远古时代的人类始祖，他被认为是造化之神，是太初元君，也就是宇宙的创造者。伏羲之后，天帝之位发生了变动，这个问题一直是学者们研究的热点之一。据史书记载，伏羲之后是谁继位，这个问题并没有一个统一的答案，但我们可以从不同的神话传说中寻找线索。
首先，从《山海经》和《淮南子》等古籍来看，后来的黄帝被认为是在伏羲之后继任天帝之职。他不仅是一个政治上的领袖，还具有丰富的文化知识和军事才能。在他统治期间推广了文字、农业和金属冶炼技术，为中华文明奠定了坚实基础。
其次，《尚书大传》记载着炎帝与黄帝之间存在着较为复杂的情谊，而炎帝则是一位早期的部落联盟领袖，被尊为“炎”或“火”的象征。在一些地方民间信仰中，炎帝也被视作是一位高贵的地仙，有时甚至与太阳有关联。不过，在主流历史观念中，并没有直接将炎帝视为伏羲后的继任者，而更多地将他看作是与黄帝争霸的一方。
再次，我们不能忽略那些关于五行氏族（共工、有巢、颛顼、尧、舜）或者三皇五 帝（颛顼、大禹、丹朱）的记载。这些人物在不同的文化背景下扮演着重要角色，他们各自代表着不同朝代或者政权，对于构建中国古代社会体系起到了不可或缺作用。而他们是否真正担任过天帝国号，也值得深入探讨。
此外，不可忽视的是，一些地方性质较强的地方志或民间故事里提到了一些其他人物，如女娲后裔赤练娘娘，或许某些地区习俗中也有其它对应人物作为替代性质的人物。但这些都不是普遍认可且广泛接受的事实，而只是当地特有的宗教信仰或民间传说。
最后，还有一种观点认为，在人类逐渐发展成熟之前，没有什么固定的“天”概念，所以不存在像现代所说的“天上有人”的情况；而随着社会结构日趋复杂，那些最初由自然界赋予力量的人物逐渐演变成了拥有至高无上的权力象征——即所谓的“天子”。
总结来说，由于历史资料有限且多样，每个人对这个问题可能会有自己的解释。但无论如何，我们都可以肯定的是，无论何时何地，都有人试图去理解并定义那个超越凡人的位置，同时也反映出人类对于自身身份和存在意义的一种追求。
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