风伯，古代汉族神话传说中的神怪，是人面鸟身的天神，也称为风师、飞廉、箕伯等。中国古代的风神崇拜起源较早，《周礼》的《大宗伯》篇中提到“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注：“风师，箕也”，意思是月离于箕，风扬沙，故知风师其也。而东汉蔡邕《独断》则称，“风伯神，箕星也。其象在天，能兴風”。
除了箕星作风伯之说，一直占据主导地位之外，还有楚地亦有称 风伯为飞廉的。在屈原《离骚》中，有句称“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。晋灼注飞廉曰“鹿身，有角而蛇尾豹文”，高诱注蜚廉曰“兽名长毛有翼”。
唐宋以后，由民间人格化形成了“白须老翁左手持轮右手执扇若扇轮状”的固定塑像帽。道教认为風伯是一个白发老人，左手持轮，右手执扇作扇轮子状，即方天君。而雨師是个老头名叫陈天君。
传说最早的風神被稱為箕星或 箕伯，而在楚地則自古以鹿身雀頭的神秘怪獸飛廉為風伯。在漢後飛廉與箕伯逐渐融合，并由民间人格化。
职能 风僕之職，就是「掌八風消息通五運之氣候」。風是氣候的主要因素事關濟時育物。
由來 風信仰起源甚早，《山海經大荒北經》蚩尤作兵伐黃帝請風僕雨師纵大風雨。而春秋战国以后，由於文化交流和统一思想，使得各地信仰的一致性增强，以至于秦汉时已经列入国家祀典，如奉祀於「楠燎」上，並且要「诸郡各置一坛」，与王同祀。
演变 后来人们将 風 神进一步人格化，从而出现了几位比较著名的 風 神，如方天君孟婆等，他们的人物形象和职责也是随着时间推移而不断演变和完善。
