30个神话故事中的春神：句芒，木神的化身，掌管草木与生命之生长。古籍记载显示，句芒在先秦文献中有着不少记载，如《左传·昭公二十九年》和《札记·月令》等。其中，《左传》提到“木正曰句芒”，而《札记》则指出其为大眸之神。
郑玄注释称：“句芒，少皞氏之子日重，为木官。”朱嘉也有类似解释：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少眸氏之子。日重，木官之臣。”
最初关于句芒的形象与鸟图腾有关，有专家推测可能是一种区域性的氏族神。这意味着它既是该氏族的源头，也是他们的保护神，同时主宰万物生长和农业丰收。
《山海经·海外东经》描述了另一种形象：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注释认为这是一个木神，以素服出现。此外，还有一种规矩持守者，是管理农事的神祇。
对应于民间信仰中，一些地区将春节期间举行迎春仪式，其中祭祀的人物往往被称为“春社”或“青帝”。这些活动通常涉及向自然界表示敬意，并请求其给予丰收、健康和平安。在一些地方，这些仪式也被称为“谷社”。
此外，还有说法认为春天由青帝统治，而青帝又被视作主管东方、农业生产以及新生的女阳气（女性）力量的角色。在道教中，他还作为五方五老之一，被赋予了更高的地位。
总结来说，无论是在历史文献还是现代文化中，对于中国古代汉族人民崇拜的一位主要女阳气力量——简狄，我们都能看到她的多样性和深远影响。她不仅仅是植物生长的大使，也代表着新生命、新希望，以及整个自然界开始复苏时期所带来的喜悦与欢乐。而在这个过程中，她以不同的名字——如青帝、简狄或者更广泛意义上的春天女孩——展现出了她不可替代的地位和功能。
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