在中国悠远的历史传说中，有两位女子，她们各自拥有了化为竹子的奇遇。这些女子是尧帝伊放勋的两个女儿：娥皇和女英。他们共同的丈夫便是舜帝姚重华。在那个古老而复杂的时代，关于娥皇与女英嫁给舜帝的事迹充满了传奇色彩。
这个故事源于当时一种婚俗，即选择权。在氏族社会时期，男人有权决定是否将岳父母家中的未婚女性一并迎娶回家。这一制度后来在周朝被正式确立，并被称为“媵制”。《礼记·内则》中明确指出：“嫁女必以侄娣从，谓之媵。”在这种制度下，媵妻的地位低于正室，但高于妾。
据此，我们可以推测，当伊放勋将自己的女儿嫁出去时，他使用了这一制度。因此，可以认为姐姐娥皇是正式出嫁的，而妹妹女英则作为她的媵妻，与她一起进入舜家的生活。但无论是妻子还是媵，都受到舜帝的一致关爱和尊重。
然而，这段美好的家庭生活并没有持续太久。当尧帝准备退位，将他的位置传给长子丹朱时，一场风波爆发了。丹朱凶恶且不受兄弟们欢迎，他们联合起来，最终成功夺取了尧帝和丹朱，将他们囚禁起来。
随后九个小舅子与姚重华之间展开了一场激烈的争斗，最终姚重华胜出成为新任君主。而这整个过程中，娥皇和女英始终坚定地支持着他们的丈夫。在民间，被视作典范的人物，他们展示出了智慧、勇气以及对家族忠诚的情感。
三年的统治之后，舜死去，其遗体归葬湖南九嶷山上。失去了丈夫后的娥皇和女英，在湘江边痛哭流涕，最终投入湘江自尽，以此表达她们对亡夫深沉的情感。此后，她们被神化成水仙，为人们所敬仰。她们眼泪滴落到竹叶上，那些泪痕至今仍然清晰可见，因此那些竹子被称作“湘妃竹”。
历史文献记载，《烈女传》提到：“有虞二妃者，帝尧之二女也”，长的是娥皇，小的是她妹妹 girl 英。而屈原在其诗篇《离骚·九歌》中，也曾赞颂过这对姐妹：
《湘君》
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《湘夫人》
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