在中国悠远的历史传说中,只有两个女子,拥有化竹的传奇经历——伊娥皇和女英。这些姐妹不仅同一位舜帝姚重华为丈夫,更因为古代的媵制而成为了一对姐妹。在那古老而复杂的时代,婚姻制度允许男性选择岳父母同意的情况下,将岳父家中的未婚或已婚女性带回家中作为妻子,这种制度被称为“媵制”。
然而,舜帝与两位公主结婚遭到了尧帝瞽叟的强烈反对。传言,瞽叟联合后妻之子姚象阴谋铲除这个逆子的长子——可能是因为与儿媳部落有旧怨恨,而长子一家富裕多产,让老人眼红。而姚象更是对这两个身份高贵、美丽非凡的嫂嫂垂涎欲滴。
在兄弟相残、父子离心的混乱局面中,舜得到了娥皇女英无私帮助,他们夫妻间已经建立了深厚的情感和信任。在这种情况下,当时正当年迈力衰之际,尧将皇位传给了最宠爱的大儿子丹朱,但丹朱恃宠生骄,不顾手足情谊,最终被众弟兄所推翻,并囚禁了尧和丹朱。
随后,一场权力斗争爆发,其中九个小舅子和姚重华之间展开殊死搏斗。三年后,姚重华胜出,被尊封为“舜帝”。但更多的人倾向于将这一过程描述为一种“禅让”的方式,使得人们视尧与舜为上古史上的理想统治者。
在平凡生活几十年的日常后期,她们跟随丈夫踏上了南巡之路。当他们共同走过三年的旅程之后,在苍梧逝世并归葬湖南九嶷山时,她们失去了彼此痛哭流涕。她们投入湘江自尽,以此表达对亡夫永恒忠贞的心意。天庭感动她们痴情,便依照原有的身份,将她们分别封神:娥皇女英成为了湘水女神号称湘夫人,而她的丈夫则被尊称为湘水之神——湘君。至今,在湘江边流淌着她俩泪痕斑驳的小竹,被誉作“ 湘妃竹”,成为了永恒记忆的一部分。这段故事激励千百年来的人民,用诗词歌赋来缅怀这两位悲剧英雄:
《烈女传》记载:“有虞二妃者,帝尧之二女也。”
屈原以《离骛·九歌》祭祀她们时写道:
《湘君》
……
(详细诗文内容略去)
《湘夫人》
……
(详细诗文内容略去)
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