文益禅师，自幼聪慧，七岁即出家淳安智通院。廿岁受戒绍兴开元寺，深造佛法。他的学问渊博，不仅精通大乘佛教各宗派，还涉猎儒家经籍。他在南方的禅宗中脱颖而出，与慧稜禅师等大师齐名。
文益的传记显示，他曾应邀在抚州崇寿院弘扬佛法，被后世尊称为“眼禅师”。他晚年在金陵地区开设道场，四方僧俗竞来参访。南唐烈祖李昪对他甚有敬意，将其赐号“净慧”。
文益的哲学思想以“三界唯心、万法唯识”为核心，他认为一切现象皆可通过内心之眼（真如之眼）观照。此外，他主张“理事不二、贵在圆融”，提倡“对病施药、量体裁衣”，这些思想影响了后世许多学者。
一则故事描述，当时遇雪阻途于地藏院时，一位行脚和尚被桂琛禅师询问其去向答：“只是行脚罢了”。桂琛指出不知最亲切，这让和尚决定留下学习。在此之后，那位和尚便成为了桂琛门下的弟子，并最终成为一代宗师。
史书记载，文益与同僧洪进、休复、绍修等人投依桂琛，在其点化下得悟佛法。他又与众人行历临川州牧招请主持崇寿院，在临州崇寿院弘扬佛法，其说法深受众僧诚服。
晚年时期，文益受到南唐烈祖李昪的大力重视，在金陵地区开设道场，其思想得到较大范围传播。他的一首《三界唯心》歌曲，即以眼睛代表着真如之心，以耳朵代表着色觉，以声音代表着触觉，从而阐述了万物皆由内心之眼所观察到的宇宙观念。这首歌曲成为了后来的法眼宗重要教义之一，也是后人称呼他为“法眼宗”之祖的原因之一。
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