在中国古代著名的神话故事中，摩西如同一位带着复仇与正义之心的英雄，他仿佛听从了内心深处的声音，踏上了回埃及的旅程。他的目的是什么？是要重建被摧毁的庙宇，还是要寻找那些年远去时留下的遗憾？或者，是在无声中诉说着对自由与正义的渴望？
正在路上，一件奇怪的事发生了；耶和华看到了摩西，并且想杀他（出埃及记四24），那分明是在摩西分开米甸以前，他仍然未曾为孩子们施行割礼。亚伦推白明白摩西的死命有伤害，便亲身实行了那典礼，并对岳丈道：“您其实是我血肉之躯。”（出埃及记四25）这次取神没有觅常相逢露出了些许其余意思，那蒙受的是一个宽肃的提示，提醒做约平易近发袖的人，本人先没有可疏忽约中的任何全体。
神命亚伦（他仍然正在埃及）上山到他正在波折水焰中背摩西隐现的地方下来，那里取他的弟弟相睹。摩西把所收死的事告知了亚伦，并一同前往埃及，散散寡少老，告知他们所有。摩西以及亚伦正在寡平易近里前实施神迹时，他们便信任那两位发袖是奉神好遣去挽救他们零落干瘪的人民。
第三个40年——由埃及至迦北
摩西前往埃及没有暂，最终，在亚伦伴同下，他去了法老那里反复耶和华的话：“容我的公民往，我待原野背我持志。”（出五1）法老回绝了那请求，对抗天意。他之前已听闻过摩西的事情，但依旧不屈不挠地拒绝，使得以色列人的形象变得污秽。在此之后，以色列人遭遇更多困难，他们开始怀疑自己的选择和信仰。
希伯来人面临着巨大的挑战，他们需要离开法老以及他的臣仆，但是他们的心灵已经受到影响。在这样的情况下，他们向天空举手祈求帮助，而后确实感受到了一种超自然力量在引导他们走向解放。这段旅程对于每一个人来说都是一次精神上的考验，它揭示了人们在面对困境时如何找到希望并坚守信念。
随后，圣经继续讲述了一系列奇迹，这些奇迹都被用来证明以色列人民群众的地位，以及它们作为“选民”的身份。这些奇迹包括将僧罗河火变成血、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾蝗灾以及乌暗之 灾，每一次都更深刻地展示了耶和华的大能与主宰力。
十大咒语最终降临于Egyptians，当第十个咒语，即杀少子之咒发生的时候，全Egyptian王室及其军队几乎完全覆灭。而唯一幸存者就是那个小男孩，这也成为了一个令人印象深刻的情节，因为它突显出即使是在最艰难的情况下，也有生还者的例外存在。
最后，在接连不断的一系列惊险事件之后，以色列人民终于成功逃离奴役状态，被指引穿越红海并安全抵达另一边。此时，不仅是以色列人，更是整个世界，都可以看到God’s omnipotence and sovereignty.
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