体味笔墨里的“天地人和” ——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，入窑前，一体素净。出窑后，万彩辉映。来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，他们忠于“悟”这个字，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在 钧 瓷 之 乡中华第一都禹州 的王根发对 “顺其自然” 有着透彻理解。在生活与创作中，他深刻体会到：即便是技艺高超的大师，也很难保证烧制成功，只有待得心闲神怡时，那些平凡事物才可能显现出来真正质感——这正是他书法作品所蕴含的一种精神境界。
王根发善草书，其心向魏晋取法二王。他常以初唐书法理论集大成《书谱》中的比喻作为创作灵感，如 “悬针垂露”， “奔雷坠石”， “鸿飞兽骇”， “绝岸颓峰”。这些描述与源于自然之中的钧瓷相似，让他更加珍惜那些随机变化带来的独特韵味。他更喜欢探索水墨交融带来的自由风貌，使他的草书充满生机与活力。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。这位唐代名家以造行書擅名，以草创亦甚妍美，其风流婉约独步当时。此外还有魏晋时期钟繇、胡昭、王羲之等学刘德升纡書字，他们共同推崇一种别具一格的心灵表达方式，即行草，这是一种从楷模规矩走出去的大胆尝试，它让行草成为一种精神气息浓郁的情怀传承。
太极拳对于王根发来说，更是一种内心世界深处的情感表达。他曾被誉为陈氏十九世太极拳第十一代嫡宗传人的陈正雷所尊敬，并且对太极拳抱有一份敬畏。在练习太极拳期间，他深刻体会到了虚实相生的精髓，以及外柔内刚这一哲学理念，这些都渗透进了他的每一个笔触里，让他的每一次挥笔都充满了生命力与诗意。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”的这份经典理念，是他用笔运墨思想基石。他通过自己的艺术作品，无论是在纸上绘写还是在泥土间塑形，都致力于将这种哲学观点转化为具体可见的手印或文字，每一次挑选材料，每一次挥舞工具，都都是为了追求那份完美无瑕，却又细腻多变的人性情感表达。这就是为什么说，在他身上，你可以看到那种特别纯粹且强烈的情感力量，那是一种超越时间空间界限，与世隔绝，但又能够直接触及人们内心世界的地方。那是一个地方，在那里，没有任何虚假，只有真诚，用它去描绘这个世界，用它去诠释我们自己存在于这个世界上的意义。一言以蔽之，便是那句永恒的话语——"文以载道"！
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