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体味笔墨里的“天地人和” ——专访书法家王根发

启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。

钧瓷，入窑前，一体素净。出窑后，万彩辉映。来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……

中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，他们忠于“悟”这个字，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。

出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的王根发对 “顺其自然”有着透彻理解。在他的生活与创作中，他深刻领悟到，就像陶渊明所说的那样，“吾性本明”，只需去除浮尘，让本真之心呈现于世。

生活在禹州的大师围绕着家乡古都文化探索和研究。他主编了《中国钧瓷文化》等著作，这些作品深刻展现了他对传统文化情感的一种敬仰与理解。此间，他也将这份敬仰融入到了自己的书法创作中，使得他的草书充满了魏晋风范，以悬针垂露奔雷坠石为例，每一个笔触都让读者仿佛置身于那历史悠久的地方。

除了钧瓷，还有另一种东西影响了他——行书鼻祖刘德升。在唐张怀瓘《书断》里说：“（德升）以造行书擅名。不仅是草创，更甚妍美。”从钟繇到胡昭，再到王羲之与王献之，他们都曾学过刘德升这种纡行字体。这背后的精神气是如何传递给我们的呢？

太极拳，对王根发来说是一种修身养性的方式。他练习的是陈氏太极拳，是当代十大武术名师之一陈正雷先生所传授。这门武术强调虚实相生外柔内刚，使得每一次挥舞手臂，都像是自然界中的河水轻轻波动或山峦缓缓起伏，而这些都是通过心灵与身体同步运动实现的手段。

尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这句话，便是王根发用笔运墨时思想基点，它代表了一种对生命本质追求纯粹状态的心态，以及对宇宙间一切存在互相依存关系的一种认知。在他笔下，无论是草書還是楷書，都可以看到这一理念被完美诠释出来。他不是简单描绘事物，而是在表达一种对于世界永恒存在的事物及其价值观念的一种坚持与投入。