元朝是历史上一个跨越四大洋、覆盖广阔版图的庞大帝国，它在13世纪初由成吉思汗统一蒙古各部，后被忽必烈继承和发展。元朝不仅是一个国家，更是一段文化交流与民族融合的重要时期。在这一时期，尽管元朝属于中国，但其疆域远远超出了今天我们对“中国”的认知。
首先，元朝的建立标志着蒙古族成为东亚乃至世界的一股强大的政治力量。成吉思汗通过军事征服扩张了蒙古国境，使其成为当时世界上最大的单一政权。这种强势扩张也带来了大量人口迁移和文化交换，不少外来民族进入了中原地区，对当地社会产生了深远影响。
其次，虽然元朝拥有广泛的领土，但它始终将自己定位为中国帝国内的一个主要部分。这一点体现在对汉族文化的尊重以及推行中央集权制度上。在政治体系方面，忽必烈等皇帝努力模仿宋代以后的中央集权模式，将地方行政区划整顿，并设立官僚机构，以维持国家统治秩序。此外，在经济领域，也采纳了一些宋金两代实行的大规模水利工程，如修复长城、开凿运河等，这些都证明了无论是在政治还是经济上的实践中，“元朝属于中国”这一身份是非常明确且坚定的。
再者，在艺术和科技方面，元代留下了丰富多彩的地理学著作、天文学论文、医学典籍等，同时还有大量壁画作品，其中许多都是描绘日常生活场景或神话传说，比如《辽阳府石经》中的壁画，它们反映出一种新兴的人文精神，以及不同民族之间相互学习与交流的情况。
此外，由于地理位置及政策导向，“塞北边陲”成了多种文物流通之所。例如，从西方到东方，从南方到北方，无数商品流入或流出这片土地，这对于促进东西方不同的商业活动有着重要作用。而这些贸易活动又加速了各种文化元素间的交汇，使得“非华夏”的元素逐渐渗透到了汉族社会中去，有助于形成更加繁荣昌盛的中华文明。
最后，在宗教信仰方面，由于历史原因，一些非儒家宗教，如藏传佛教、大乘佛教开始在 元末出现并迅速发展起来，这也是“异质性”与主体性的融合过程之一。这一过程进一步增强了中华文明内部多样化的声音，让现代人能够从更宽广视角去理解那个时代的人们如何构建他们自己的世界观念。
总结来说，即使在其鼎盛时期，其疆域覆盖整个亚洲甚至欧洲的一部分，当局仍然坚定地认为“元朝属于中国”。这个概念不仅体现在官方政策上，也反映在民间生活习俗、艺术创作以及科技创新等各个层面，为后来的清王朝奠定基础，是对中华优秀传统文化进行保护和弘扬的一个重要载体。
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