在京城，袁克文以其卓越的昆曲演唱和深厚的文化背景赢得了“票友”的尊称。作为袁世凯次子，他出生于汉城，据说他的父亲曾梦见一只花斑豹跳跃而来，这个梦想成真的豹子被锁链拴着，但它竟然扭断了锁链，然后冲向内室，为袁克文命名“豹岑”。他有两个别署：存和寒云。
在昆曲界，袁克文尤其钟爱《千忠戮·惨睹》这首歌。他会慷慨激昂地唱到：“收拾起大地山河一担装，四大皆空相，历尽了渺渺程途…”，自认为这是他最好的表演。张伯驹在《春游纪梦》中提到，当时 袁克文正在学习昆曲，并且已经能够登台表演，但由于当时京剧界已盛，不便完全展示他的昆曲才华，只能偶尔为谭鑫培等人排练几场昆曲。
1915年，是一个特殊的年份，那时候正是袁世凯推动帝制，最热闹的时候。在这样的背景下，一些官员甚至代表列队至新华门前高呼万岁，每人都赠送路费百元或二百元。这一切都是为了迎接皇帝，而那位皇帝正是在这个时候忙于政事。当所有的人都沉浸在政治权力的游戏中时， 袁克文却投身于戏剧世界，用自己的方式表达对传统美学的追求。
《千忠戮》是一部由李玉创作的传奇，在其中的一出《惨睹》， 袁克文展现出了他独特的情感和风度。当时，他外貌消瘦、面容清癯，如同玉骨横秋，有着一种不胜衣衫之体。每当他饰演建文帝这一角色，或许那些悲歌苍凉更显得凄厉，让人仿佛听到先皇之哭。
项城去世后，寒云与红豆馆主溥侗共同演绎昆曲，其中包括著名的一段《惨睹》，寒云饰演建文帝，以悲愤的情绪回应历史的遗憾。而后，他又喜欢上了一出名为《审头刺汤》的剧目，在其中饰演汤勤，这位忘恩负义的小人，其形象也让观众感受到了历史上的许多无情与背叛。
随着时间流逝，“温白社”成立，它是一个集结戏迷、研究古代戏曲的地方，其中成员包括溥侗、张伯驹等北平城里的“四大公子”。他们不是一般意义上的票友，他们中的每一个人都有自己独特的声音，对戏剧有自己的理解和批判。他们讨论剧本、研究音律，就像徐凌霄所说：“研音律善昆腔之曲家”，他们既是艺人的同时也是学者。
可以说，无论是作为贵族还是艺术家，都无法逃脱社会对身份标签的刻板印象。但对于袁克文来说，他似乎没有将这些身份强加给自己。他追求的是一种自由自在地享受生活的心态，无论是在书法、填词还是粉墨登场上，都表现出了他的纯粹爱好者精神。在那个时代，即使身穿优雅服饰，也要通过模拟才能真正掌握技巧，因此我们可以看到他不仅仅是一位舞台上的精彩绝伦的人物，更是一位深知艺术之美与生命价值的人。
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