在中国古代的神话传说中，伏羲大帝被认为是最早的天子，他以创造日月星辰和五行而闻名。然而，伏羲大帝并没有一统江山，而是在位后不久便去世了。在这之后，是谁继位成为了一个让人好奇的问题。
根据《史记·五帝本纪》，伏羲之子有多个，但并没有提到具体哪个儿子继承了他的位置。相反，《尚书》中提到了“尧舜禹”这一系列先后登基的君主，他们共同构成了中国历史上的三圣朝。这三个君主之间存在着一种特殊的关系，他们分别代表着不同的时代和理想。
尧王被认为是人类文明的奠基人，他实行了一系列社会改革，如制定法律、修建水利工程等，这些都为后来的发展打下了坚实基础。而他选择禅让给舜，是因为他意识到了自己不能永远掌权，需要有更适合时势的人来接管国家，使得国家能够长期稳定。
舜作为尧的大臣，因为他的公正、廉洁和智慧，被任命为辅佐尧治理天下的官员。他在管理方面表现出色，最终被选举为新一任天子的位置。他继续前进，不断推动社会进步，并且在其统治期间也实现了一系列重要的政策变革，比如均田法，这对当时农业社会具有深远影响。
然而，即使如此，舜也有自己的困境，最终决定禅让位于禹。据说，在一次洪水泛滥的情况下，禹凭借其丰富的地质知识和强大的组织能力成功地平衡了洪水，为人们带来了安宁。此事令舜感悟到，只有真正懂得如何处理自然灾害的人才能够真正维护国家安全，因此将皇位传递给了他。
至此，我们可以看出，在伏羲大帝去世后的确立秩序过程中，并不是简单的一次权力转移，而是一个经过慎重考虑和选拔过程，从而保证了整个社会文化体系得到延续与发展。这也是为什么在中国古代神话传说中，“伏羲之后是谁继位”的问题常常伴随着对道德品质、领导能力以及对国家未来方向的一种深刻思考。
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