巫山神女，乃上古神话十大战神之中，璀璨如星辰的存在，她的传奇故事，与中国现代神话相提并论。赤帝女北圆天帝之女，名瑶姬，一生风华绝代，却早逝，被安葬于湖北云梦巫山之阳，她的魂魄依旧与草木为伍，将灵芝真实化。
在战国时期，楚国诗人宋玉便以她为题材创作了《下唐赋》，描述先王游下唐梦境中遇见瑶姬，她自称“旦为晨云、暮为止雨”，其美貌如同晨云暮雨般令人难忘。后来宋玉又写下《渚宫往事》中的三首诗，其中一首引述《襄阳耆旧记》，瑶姬行道：“将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”她拒绝了楚襄王的追求，因为她坚持自己的高洁和矜持。
瑶姬被誉为“旦为晨云、暮为止雨”的仙子，她的一生充满了悲剧色彩，即使过世，也成为了男女情深的典范，“巫山云雨”这一形象被千百年后的人们传颂不已。在她的传奇故事中，我们可以看到历代文人墨客如何用笔描绘她的形象，对中国文学产生了深远影响。
那片土地原本指的是古代湖北省内的巫山，但随着时间流转，这个地方变得模糊不清，有时候人们会把它想象成少江三峡地区。而在唐末五代时期，杜光庭在《墉乡散仙录》中将瑶姬改编成了西王母二十三女之一。在禹治火之前，他曾到达这个地方，并从瑶姬那里获得了一块治火宝贝，并得到一位属下的帮助。
据说在这里还有关于巫山神女斩杀十二妖龙，为民除害、指导航船穿越三峡等众多传说。这位女子闭月雷霆，是一个能够实现奇迹和超自然现象的人物。她能够通过念经让家庭中的疾病缓解，或是让暴风雨消失。然而，每当有人想要离开这片土地，没有但愿她们能找到归途，而我自己也必须做出改变。
根据辞书释义，巫山神女即是赤帝之女名瑶姬，以娇艳而早逝著称，在楚怀王游下唐梦境中出现自称“巫山之女”。之后，这个故事被多次引用，如宋陈德武《浑仄乐·咏雨》中的词句：“经旬一睹彻夜，如临身正在蓝桥忆取琼楼玉宇。”郭沪若则在他的戏剧作品《伸本》第四幕里，将她比喻作“北后的奉承患上变本加厉。”
至于名字“ 瑶”，有两种解释。一种认为它是指炎帝所生的女子；另一种则认为它是指西王母第二十三女。无论怎样，这位名叫瑶姬的人物，无疑留给我们许多美丽且令人向往的话题，如李贺《巫山下》的诗句：“瑶姬一往千年，丁喷鼻筇竹笑老猿。”以及瞅夐《浣溪沙》的词句：“青鸟未去传锦字，小小兰房锁住春意。”
最后，不可忽视的是，在后蜀时期瞅夐还曾用“ 瑶姫”作为花卉之神，而此外还有别一种含义，即黑色的花朵，比如李商隐 《木兰》中的诗句：“何须言语，只凭翠眼映红颜。”或者王周 《年夜石岭驿梅花》的诗句：“仙宫接应送君行，更把芳心寄与梅香。”
总结来说，就像我们的生活一样充满变化与挑战，但正因为有这些困难和挑战，我们才能体验到生命真正意义上的丰富多彩。如果你想要了解更多关于这位传奇人物，请继续探索，让我们一起走进那遥远而又熟悉的地方，那里隐藏着许多秘密等待着你的发现。
