丰坊，鄞县（今浙江宁波）人。关于他的生卒年份，由于史料记载不全，我们不得而知。明代书家，以字存礼、人翁著称，其号南禺外史。在嘉靖二年的科举考试中，他荣获进士之衔，并担任过南京吏部考功主事一职。丰坊在书学方面拥有深厚的造诣。他擅长运用枯笔法，腕力强劲，但其作品时而显得稍显不足以体现出流畅的韵律感。这一点曾被詹景风评论到：“他在五种基本笔势上都有所掌握，从魏晋至国朝各家，无不兼顾规矩，他的技术尤其突出，在执笔技巧上。他因此能够展现出强劲的手法，但缺乏神韵。”特别是在草书领域，他表现出了卓越的才华，同时也精通篆刻和山水画。
然而，后来他遭遇了病痛，这使得他的手臂受损，对于继续书写产生了一定的影响。尽管如此，他依然留下了许多作品，如《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》以及《诗说》，这些著作对后人的影响深远。
传世中的作品中，有几件特别值得一提，如《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》及《唐诗长卷》，其中，《谦斋记》的墨迹是丰坊在嘉靖二十七年（1548）所作的一幅行书。这幅作品现在收藏于日本京都妙智院，它采用竖排布局，每行高28.2厘米，是一个典型的代表作。
细观这幅作品，可以看出无论是笔意还是结字，都似乎来自黄庭坚，但取之自然，不做过度追求，而是以一种淳厚的神韵展现出来。当我们仔细研究此作时，不难发现除了模仿黄庭坚外，还有作者自己的特色，这体现了作者在学习黄庭坚时只取其精髓，而不是简单地模仿。他笔下的线条虽然厚重却又避免呆滞，通过慢、稳、重相结合的运笔方式，加强了文章节奏感，使整体效果更加利落大方。
丰坊极为注重作品气质，此次行与行之间互相呼应，间距均匀且恰当，为点画提供足够空间，使整个页面给人以开阔之美感。此处可以见证他的艺术追求：既要保持每个部分之间平衡，又要保留足够空间让读者自由探索和欣赏。这正是丰坊艺术成就的一个缩影——既严谨又自由，既传统又创新。
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