在明成祖时期,明朝建立了旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答腊官厂、察地港抽分所和古里官厂等机构,以促进与海外的贸易文化交流。然而,由于自仁宗之后对远征的疏忽,宣宗继承了这一局面。宣德朝期间,海上文化交流活动减少,使得海禁政策带来了许多遗憾,为中国创造了被“四周包围”的局面。如果没有海禁政策和中国航海事业的衰退,那么中国人可能会先在印度洋与欧洲殖民者初次接触,而非东南亚地区。此种情况下,远东和西欧文化圈之间可能会有不同的交融模式。如果郑和出使之旅发生在此情境中,那么他的船队无疑将更加从容。
朱瞻基即位后不久,就迎来了来自哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山及爪哇等国家的数十个使团,他们几乎每年都来朝贡于明朝。为了应对外国使团频繁访问的问题,宣宗命令郑和再次踏上航程。在第七次下西洋返航途中,郑和因劳累过度去世,但他的船队继续返回南京,这也是最后一次大规模海外探索。
随后,一些高级太监,如洪保及王景弘继续维持与海外国家的联系。王景弘在朱棣时代带领舰队前往苏门答拉及爪哇,同时,还有一批使团从南洋至波斯湾及非洲东部抵达北京。这一时期安南也出现了一系列动荡,其中包括黎利领导的一连串反抗行动。他最终篡夺陈暠之位,并请求册封为安南国王,而朱瞻基则决定接受这一要求,从而结束了对安南的长时间军事介入。此举稳定了安南与明朝之间的情报关系,使得两地间的大量物资以及知识能够持续流通。
总结来说,在朱瞻基时期虽然明朝没有像之前那样进行大规模海外探索,但通过这些小型但持续不断的人员往来,以及贸易文化交流中心,它们仍然保持着对世界各地的影响力,并且构筑起了一种独特的地缘政治格局。
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