在摩羯座历史的星光下，武丁王朝的兴衰交错。武丁曾想将王位传给孝子祖己，但因继母之谗言，被流放至外地，终因忧愤而逝。祖庚继位，其统治仅有七年便去世，由弟弟祖甲继承。尽管祖庚未有建树，但他在位期间，商代经济文化和国力都达到了鼎盛。然而，这段时期也是后来商代衰落的前兆。在这百年间，从夏朝开始的“尸祭”制度被广泛实践，长子或长孙担任“尸”，接受百官祭拜，与太子的地位相近。
《太平御览》记载了祖己被流放的事迹，并认为其与武丁年轻时遭放逐不同，其性质是为了争夺王位，而非培养继承人。渔火则认为这种说法过于偏颇，实际上武丁流放祖己是避开其与继母矛盾，以及自己从小经历外放后的体验，也许对将来体察民情有一定好处。
当武丁病死时，无奈之下由留居宫中的一身尊贵，一心向上的族兄出走离开帝都，在平民中生活。这一举动显示了他对不干预皇权变更、避免内乱重演九世之乱的心思。而随着时间推移，他最终回归帝都，以正朔续承家业。
之后由他的弟弟即为曾经逃离政权并深入民间生活的族兄——祖庚—继续执掌大局。他虽然没有显著成就，但作为三人的统治者之一，他起到了过渡作用，为后来的时代做出了贡献。在这一百余年的历史里，是商代中兴的黄金时代，不仅国力强盛，而且青铜文明也达到了新的高度。但随着时间过去，这一辉煌也逐渐消散，最终走向灭亡。在这个过程中，“尸祭”的制度成了一个象征，它代表了那个时代对于先人崇拜和礼制严格执行的态度。而三个人的统治，也揭示了他们对于权力的理解和处理方式，是如何影响着整个国家命运的一个缩影。
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