我在2004年12月的一下午，收到了来自上海的杨永健先生邮寄的《杨永健作品集》。一气呵成地阅读完毕，我深感他的书法点画沉着、结构盘纡跳宕，展现出一种淋漓洒落的美感，这种印象至今仍旧清晰。
杨永健先生，1948年生于浙江海盐，是中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任，以及上海市美育学会常务理事和上海市书法家协会常务理事。他还是兼职画师，并荣获国家高级美术师称号。
多年的创作实践中，杨永健先生的作品屡次入选各类展览，如上海市书法展、中日、中韩书法展，以及第一届中国书法家协会会员优秀作品展，还获得了“中国书法家协会成立20周年纪念奖”。此外，他也致力于教育工作以及基础理论研究，在这方面他著有多部著作，如《怎样写好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》、《當代書家的五體千字文》（楷書部分）、《魏碑唐詩字帖》及《魏碑四種通臨》，等等。
杨永健先生的书法既恪守传统，又不拘泥于传统，他博采众长自成风格。这是一种智慧之举。他的楷書融合晋唐之精华，与北碑相得益彰，其规矩森严而不板滞，点畫灵动而不油滑；行草则使转纵横墨气淋漓，看似随意挥洒但显示出独运匠心。对于点畫運作、結構間架和谋篇情趣三个方面，杨永健都下过一番苦功。他的字，有源头可寻，有传统可见，最终形成了自己的风格。
作为一个观者，我并未目睹过杨永健挥毫的情景，但从其作品分析，他在作笔时肩肘腕指直至笔尖笔腹笔根动作关系总体上是协调做到了“下筆點劃波撇屈曲皆須尽一身之力而送之”的要求。
王僧虔的话语：“神采为上形质次之兼之者方可绍于古人。”表达了两层含义：首先是指书面的审美价值高于形状；其次是指上乘艺术品必须同时具备形态与精神两个要素。在看待杨永肯的作品时，我们可以看到他既重视“形”又重视“神”。他落笔注重点画完美度，因此在落墨处不会出现孤立无援或浮夸，而宾主欹正各得其宜，这反映出了他在创作上的理念——即意图通过文字先行引导后续行动。
作为上海市书法人士协会办公室主任之一，尽管时间宝贵，但令人钦佩的是，无论何时刻，都能把握大局，同时找到宁静的心境进行创作。他待人热情周到，从不陷入无聊争执中，这也是他智慧所在。（附图均选自《杨永坚作品集》）
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