在中国古典文学中，刘备、关羽和张飞这三个人物被称为“兄弟”，他们的故事被广泛传颂，其形象深入人心。特别是关羽这个角色，他以其忠诚、勇猛和武艺超群著称，被誉为“武圣”。然而，在《三国演义》这部小说中，关羽的形象被赋予了更多的神话色彩，这使得读者难以分辨真实历史与虚构部分。
首先，我们来看看关羽在《三国演义》中的形象。在小说中，关羽不仅是一位出色的军事将领，更是一个道德楷模。他对待朋友如同亲兄弟，对待敌人则冷酷无情。他的生平大致可以分为三个阶段：早年跟随黄巾起义反抗东汉朝廷；后来加入刘备，与之结成铁血同袍；最终，在赤壁之战后成为荆州牧守，但最终因诸葛亮的计策失去了荆州，最终在长坂坡上遭到曹操手下赵云刺杀身亡。
然而，从史料记载来看，实际情况可能并非如此。根据《资治通鉴》的记载，关羽死于公元219年3月25日，是因为被西凉马超等人的合谋所害，而不是单纯由赵云刺杀。这表明，《三国演义》中的这一事件有着显著的艺术加工。
此外，《三国志》的记载也给出了不同的版本。例如，它提到了一个叫做王必的人暗算了关羽，而不是赵云。但这种说法并不完全得到其他史料的支持，因此到底是谁刺杀了关羽，还存在很多争议。
再来说说张飞这个人物。在《三国演义》中，他作为一名粗犷武士，以其豪放不羁和忠诚闻名。而在现存史料中，却几乎没有关于张飞个性的描述，这让人们怀疑他是否真的像小说里那样性格豪迈。
此外，《三国演义》还塑造了一些与历史事实不符的情况，比如诸葛亮智取魏延等事件，使得我们难以准确地了解原来的历史状态。此外，由于当时文人的笔触往往带有时代背景和价值观念，不同文人对于相同事件的叙述也有很大的差异，如司马光、范仲淹等都留下过一些关于蜀汉时期的小说或文章，他们对于某些英雄人物描绘出的形象也是不同寻常，有时甚至会影响我们的现代理解。
总之，无论是在文学作品还是通过口头传播，“卧龙凤雏”的影子一直伴随着中国文化发展至今，它们代表着一种精神追求，一种对英雄美好形象追求的一种浪漫化倾向。这背后的原因包括社会心理需求以及当代作者为了增强作品吸引力而进行的手法选择。不过，当我们想要探究这些角色的真实面貌时，就必须不断地通过考证、比较研究，将这些神话色彩剥离出来，看清那些隐藏在文字之间的事实痕迹，并且试图从这些细节中挖掘出更接近真理的事实依据。
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