黑暗女神迦梨(2)

大破坏神－湿婆（Shiva）除了长有三只眼是湿婆的特徵外，祂也拥有四到八臂，长发编成高高的发冠，以新月、珠宝或骷髅头、眼镜蛇为饰，为表现威力，持物长为三叉杖、斧头或羚羊角，祂的坐骑则是白公牛难敌（Nandi）。现在就开始来说这好长好长的神话，是归于湿婆大神传延伸出来的故事，很久很久以前，仙人达刹的女儿萨蒂（Sati）爱上了湿婆，但是达刹觉得湿婆长得难看，性格又粗暴，而且还背负杀害梵天的罪名（湿婆曾经砍下了梵天的一个头），不赞同他们的爱情。但是萨蒂一心爱恋着湿婆，达刹一怒之下，就为女儿举行选婿典礼，想要快点把她托付给别人，让她投出花环来选择自己的丈夫，那典礼上遍邀天界众神，却唯独没有邀请湿婆。（也不想想，哪个神敢跟破坏神抢老婆，活得不耐烦了？）谁知萨蒂投出花环时，湿婆却像个白马王子一样现身在会场上，并接下花圈，于是婚礼顺理成章地举行了，众神除了达刹之外，所有人皆大欢喜。不过湿婆跟达刹的紧张关系一直没解决，有一次矛盾激化到顶点。达刹举行规模很大的祭典，把三界仙人都请来了，就是故意不请湿婆。而湿婆只不过付之一笑，并不在意，萨蒂却觉得丢了面子，背着老公去质问父亲，在祭典上吵得不可开交，最后纵身投火。感应到妻子死去的湿婆，奔到祭典上，只来得及从火里抱起萨蒂烧焦的屍骨，伤痛欲绝的湿婆马上砍掉了老丈人的头，并在火堆里跳起狂怒的灭世之舞。这一下不得了，大地震动、天空崩裂，眼看天地就要毁掉，守护神毗湿奴挺身而出，跟失控的湿婆打了起来，虽然两大主神的破坏力也不小，可总比让湿婆毁灭三界好。弄到最后梵天出面劝架，湿婆再厉害也无法对上实力与之相当，但同时面对的两大神；湿婆抱着萨蒂的屍体在世间流浪了七年，直到毗湿奴看不下去用戒刀偷偷将萨蒂的屍骨切割成50块并散落到各地。万念俱灰的湿婆，面对失去爱人的悲伤和孤独，也只好无以依恋的回到喜马拉雅山去修行。那时侯，湿婆已经在这世界上一无所执，深深被失去爱妻的忧伤之火煎熬。湿婆在喜马拉雅山上修行了一万年，这一万年间，他没有见过任何女人，也几乎与世隔绝。在那个时间点，其他的印度大神与世界仍旧运转着，每天发生了一些事，那时的梵天犯了一个无心之过，那就是祂答应了阿修罗王的愿望，使其成为不败之身。阿修罗阿修罗（ASURA）可以说是一支特别的部族，在印度神话和佛教里都有提过，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道（阿修罗族）非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。阿修罗男其貌不扬，女却是国色天香，故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。《法华经》序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗喉阿修罗王。婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战时的前军统帅，其他的应该都是后来继任的阿修罗王。阿修罗也是一支拥有神通力的好战种族，阿修罗王的战力更是惊人那跟梵天求取不败身的阿修罗王就应该是名为婆稚的那位阿修罗王。（也有说是塔卡拉王）原本梵天对这位阿修罗王的请求是嗤之以鼻，认为怎么可能那么简单就给你无敌不败身，结果这阿修罗王也很聪明，祂马上更改要求，说不然就让我只能被初生之女给就行了，除了初生之女，谁都不可能伤我毫发，如何? 想不到梵天认为这样有梗，也就马上答应了.....却没想到取得无敌不败身的阿修罗王头一件事就是利用这力量来打击所有神性部族跟大神们，然而这件事是在湿婆低潮与准备复出的那段时间点里。剧情再回到自我放逐七年之后，又回去喜马拉雅山修行一万年的湿婆大神的身上，那段日子里的湿婆颓废度日，却没想到当初因而亡的爱妻萨蒂早就转世了，她转生为喜马拉雅山神之女－帕尔瓦蒂（Parvati，又被称为雪山神女），由于前世的因缘，让她天生就深深爱上了湿婆，并希望能嫁给祂。（真是超级浪漫的宝莱坞剧情）但是湿婆觉得这突如其来的举动很错愕，而且湿婆似乎也还没走出丧妻之痛与对萨蒂的留恋，直接就打枪这天上掉下来的老婆。这当然也让萨蒂转世的帕尔瓦蒂超级受伤，可以说是头一回跟学长表白即被拒绝的窘态。由萨蒂转世的帕尔瓦蒂（Parvati）那帕尔瓦蒂却也很快就收拾心情，换请众神来帮忙，而众神也认为湿婆这段其间所受的苦也就够了，应该要换个心情换个老婆，然后走出阴霾....这样，所以众神推举爱神伽摩来协助帕尔瓦蒂。这次帕尔瓦蒂和爱神伽摩一起去见湿婆，想不到湿婆一看到帕尔瓦蒂就感觉眼睛一亮，越发感觉帕尔瓦蒂根本正咩一枚，简直比脸书上睁大眼装萌的咩都还要正点，心花奔放之余突然瞬间熄火。因为湿婆看见了爱神伽摩，就知道一定是爱神搞的鬼，于是愤怒睁开额头的第三只眼睛，爱神立刻在毁灭之眼的金光中化为灰烬。（天呐~印度没爱神了）帕尔瓦蒂吓跑，众神全都绝望了，甚至还有神来劝帕尔瓦蒂打退堂鼓，劝说天涯何处无芳草，何必单恋这支草之类的........然而最后帕尔瓦蒂也是一个脾气倔强的女子，加上宿命影响，想过几天之后，帕尔瓦蒂决定以追随湿婆苦行的方式来接近。可以说这是个日久生情的策略，当然现在啥事都插不了手的众神也只能给予祝福了。帕尔瓦蒂以跟随苦修来接近湿婆，而湿婆认为原因合理也就答应了。其实湿婆会拒绝帕尔瓦蒂的主因倒不全是因为萨蒂的阴影，而是湿婆认为帕尔瓦蒂不够漂亮，体色也太黑了吧...根本不是道菜，所以不断给予帕尔瓦蒂碰钉子，虽然答应帕尔瓦蒂跟随自己修行却从不给她好脸色跟好情绪，不理不睬是家常便饭，偶尔飙一下帕尔瓦蒂也很正常。但是帕尔瓦蒂却励行了妇之美德，每每夸张的对待都当成是修行的一部份，逆来顺受，并且能做好一开始所谈好的规定事，也让湿婆越来越无话可说。那神话典籍中说帕尔瓦蒂用心修行所以改变了自己，在我看来并不是一般人所想的勤于念经靠什么神力改变整容之类....那个时候哪有什么经典可读?? 正是帕尔瓦蒂也知道自己的容貌问题（审美观这千古问题），所以后来她除了细心于家事跟打理湿婆生活的事，当然也就努力让自己变得漂亮，并且了解更多让自己女性化的事与技巧，也就是神话中所提到的帕尔瓦蒂苦行了三千年，让三界众神都震惊。在苦行中，她黑色的皮肤变成了金色，并改变成了美艳温柔的新形象。让自己变得更加美好，不只是帕尔瓦蒂曾遇到的问题，现代人也面临了这样的表象问题而且更加严重，所以想不到一则神话故事也道尽了现代人如何解决感情问题之说，厉害厉害，想一想不正是这样吗? 除了让自己变漂亮，换然一新，这三千年后的有一天，一个年轻的婆罗门（祭司贵族），在听说帕尔瓦蒂是为了得到湿婆的爱情而苦行之后，拼命地在帕尔瓦蒂面前嘲笑、羞辱湿婆。帕尔瓦蒂也愤怒的反驳他，说无论湿婆怎样对她不好都会爱祂。而这个婆罗门一听，更觉得可笑，天底下怎会有如此倒追的女子所以他的话越发放肆，对湿婆的侮辱越发无礼，帕尔瓦蒂最后只好捂住自己的耳朵，大声叫他滚出去。就在这个时候只听见一声雷鸣，那个婆罗门消失了，站在帕尔瓦蒂面前的却是面带微笑的湿婆。（哇赛，又一个继爱神之后消失在帕尔瓦蒂面前的倒楣鬼）湿婆拉住她的手，说出了一句最最浪漫的话：从死到生的残酷轮回，一万年的等待，三千年的苦行，从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。没错，湿婆终于接受了帕尔瓦蒂，原本因为容貌与皮肤黝黑而被拒绝的帕尔瓦蒂，还面对了湿婆不想结婚的藉口。之前帕尔瓦蒂恳请湿婆让她留在身边侍奉他，湿婆不同意，说女人是修行的障碍，如今接受了层层的考验，不只是容貌过关，连维护湿婆的心也不曾动摇，最后换来了湿婆永远的死心塌地，可喜可贺。然后这一篇的真正故事才要开始咧~~。