四大才女中的谁是最早被人们传颂和赞扬的为什么会这样呢

在中国古代文学史上，四大才女指的是唐朝时期的杜十娘、李清照、苏小小和王实甫。他们以其卓越的文学才能和深邃的人生哲理，被后人广泛传颂。今天，我们就来探讨其中的一个问题：四大才女中谁是最早被人们传颂和赞扬的？这个问题背后隐藏着一个复杂的问题，那就是历史评价标准如何形成，以及这些标准又是怎样影响了我们对这些女性诗人的理解。

首先，我们需要明确一点：四大才女并不是某个特定时间点由某个人或机构正式宣布出来的概念，而是在不同的历史时期，由不同的人物进行选择和提炼。在唐朝，这一称呼并没有使用，但可以看出，当时已经有了许多杰出的女性诗人，如杜十娘，她以《秋思》、《夜泊牛渚怀古》等著名作品闻名于世。

到了宋朝，特别是南宋时期，李清照则成为了众矢之的。她不仅写出了《如梦令》、《知否？知否？应是绿肥红瘦》，而且还因她的生活经历以及与元好问的情感纠葛而广受关注。因此，可以说，在宋代，李清照已然成为了一位非常重要的人物，并且她的一些诗句也开始流传开来，被人们广泛讨论。

然而，如果要追溯到“最早”的话题，那么我们可能需要考虑更为悠远的过去，比如魏晋南北朝甚至前秦时候。当时有一位叫做谢灵运的小说家，他创作了一部名为《从政述记》的作品，其中记录了多位女性文学家的故事，这包括了当时一些著名的大才女们。但这些人物更多地被视作小说中的虚构形象，而非真实存在的人物，因此他们并不像杜十娘或者李清照那样，以实际存在作为基础建立起自己的文学声誉。

再来说到苏小小，她虽然也是一位极具才华的大师，但她的名字并未在文献中留下太多直接相关材料，所以很难确定她是否真的比其他几个更加“先”，因为真正能让她们成为大家耳熟能详的是那些精彩绝伦的心得体会，它们通过文字所表达出的深刻思想价值与情感交流，是超越时代限制的一种力量。

最后当然还有王实甫，他作为一种文化现象，即便他本身不一定是一个真正意义上的“美丽女子”，但他的笔下塑造出来的一系列人物却吸引了无数读者，让他成为了那个时代乃至之后千年的文坛巨匠之一。而这，也正是我想要探索的问题之一：除了他们直接创作出来的手稿以外，他们在那个时代社会的地位是什么样的？

总结来说，“最早”这一概念对于理解四大才女及其所代表的话语系统其实并不那么重要，因为它反映出的是一个关于时间序列以及评价标准转变过程的问题。而真正值得思考的是，不同历史阶段对于艺术品质评价体系内部变化带来的影响，以及这样的变化又如何反映于我们的认识上去。这是一个涉及社会文化心理学、语言学、艺术批评等多方面知识领域的问题，同时也是一个既充满挑战又富有启发性的研究课题。