在古代文献中,关于玄女的记载可以追溯到汉朝时期的《龙鱼河图》。那时,黄帝摄政期间,有一个名为蚩尤的人物,他拥有八十一个兄弟,他们都有兽身和人语能力,以铜头铁额、食用砂石子而闻名。他们还配备了兵仗刀戟以及夜弩,对世界产生了巨大的威胁,并且没有善良之心。当万平易近想要阻止黄帝继承皇位时,黄帝因为仁义难以克制蚩尤,最终选择了放弃。
就在这个紧要关头,天空中出现了一位神秘的女性,她就是被称为玄女的人。她能够下凡并授予黄帝一把神奇的兵符,这对抗着蚩尤带来的威胁。在这段描述中,我们可以看出玄女是一位能入地之神,但她不是完全按照人类形态存在,而是有一定的超自然特征。
然而,从整体来看,如果玄女不具备人形,那么应该会有更明确的描述,就像对蚩尤兄弟“兽身人语”这一特征进行详细描绘一样。因此,可以推断出玄女应该是一位具有“人尾人形”的神祇,与“鸟形”中的玄鸟无任何关联。
在其他传说中,“九天壬女”也被提及,她实际上是由“壬”字误写成“玄”,但由于“壬”字代表第九个天干,也象征着黑色,所以她又被称为九天壬(玄)女。这位人物其实是炎帝的母亲任姒(名女登),任氏之 女。在上古时代母系社会里,每个人都是从其母亲那里得到姓氏,所以炎帝虽然死于任姒之后,但他的姓氏仍然与他母亲有关,即姜姓。这背后的原因是因为任姒亲自哺育了炎帝,因此她的名字就成了炎子的来源,即从母姓任开始。而当炎子长大后,他便以 姜 为姓,因为他是在火堆附近长大的,因此他的名字与火有关。
根据甲骨文笔记解释,“姜”字本意就是指的是壬(妊)所死出的意思,而任 姜 的起源则来自于初文中的 “伊 ” 和 “耆”,开创出了新的命名方式。而尧的大妈也是来自于这种命名系统。
总结来说,“九天玄女”的实质身份其实是九天壬 女,这是一个历史上的重要发现,它揭示了我们对文字和文化意义的一种新的理解。
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