在古代文献中,关于玄女的第一条记载出现在汉朝的《龙鱼河图》这部作品里。据此,我们了解到,在黄帝摄政时期,一群名为蚩尤兄弟的怪物出现了,他们是由人头和兽身组成,有着铜头铁额、吃砂石子、手持兵器和武器等特征。这些怪物威胁到了世界,黄帝虽然仁义,但却无法克制他们,最终只好放弃继续执掌皇位。
在这个故事中,玄女被描述为一位能够下凡授予力量的人形神灵。她帮助黄帝取得胜利,并且通过她的力量让他能够对抗蚩尤兄弟。在这个叙述中,并没有明确指出玄女是否有超自然的外貌或能力,只是在与蚩尤战斗时,她被描绘成一个能提供帮助的人类形象。
然而,这个故事中的“壬女”实际上是一个笔误,由于“壬”字代表第九个天干,被错误地称作“九天壬(玄)女”。事实上,“壬女”应该读作“九天壬(妊)女”,其中“妊”意指生育,所以这里所说的九天壬(妊)女实际上就是传说中的任姒,也就是炎帝之母。这位任姒不仅是炎帝之母,还是一位具有特殊身份的人物,她感动了一条神龙,从而死去,而她所生的孩子则继承了她的姓氏——任。
在古代社会中,人们认为女性拥有更高的地位,因此她们往往会将自己的名字传给后代,而不是父亲。而根据甲骨文的解释,“姜”字本意并非与火有关,而是来源于“任(妊)女子死”的意思。因此,我们可以推断出炎帝之所以姓姜,是因为他的母亲 任姒先于他去世,因此他继承了她的姓氏——从母亲到儿子的姓氏转变,从伊(任)的姓氏转变为了耆(姜)的姓氏,这也意味着尧的母亲也是来自任家的女性。
总结来说,《龙鱼河图》中的玄女并未详细描述其外观,只提及她作为一位能下凡助人的神灵。而关于九天玄女,其实应称为九天壬(妊)女子,因为这一名称更符合历史上的记录和文化背景。
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