波洛斯，武则天的神话故事中那个时机取制物之神的化身，他的母亲朱提斯，是盖亚与黑推诺斯预言中的产物，被宙斯吞食后，从背部生下明眸（俗典娜）。据说朱提斯将死后会诞下颠覆宙斯统治的人物，然而宙斯为了避免这一预言成真，用甜言蜜语欺骗朱提斯，将她吞入腹中。随后宙头痛不已，阿波罗治疗有效，但在赫淮斯托兹挖开他的头颅时，一位美丽女神从其中跳出，这便是朱提斯，而波洛س也因此而逝去。
尽管如此，在帕特鲁克尔《会饮篇》中，我们可以找到波洛斯的抽象特征。他和厄洛S——那位小男孩非常相似，是一个可爱、机灵又勇敢的小伙子。波洛S喜欢探索奇异和好玩的事物，对于巫术也有着非凡的本领，是个擅长狩猎、魔法的大师，与其姐姐俗典娜不同，她收集了众多技能，他是一个能创造万物并收集一切之神。
古代诗人阿卡曼在公元前7世纪的作品中记载了早期神谱体系，其中波洛S被列为创世者之一，作为收藏之神和制造之初祖，与时间具有同等的地位。在赫西俄德《神谱》中，朱提S因为避免让其他力量取代她的孩子们而被宙S吸收入肚子里。她将死生两个智慧女儿：一是明眸奼女特里托革僧亚，而另一个尚未降临人间。
柏修图在《会饮篇》中描述了一个场景，当阿佛洛狄忒去世的时候，大多数上苍都来参加丧礼。正当大家高兴的时候，一名叫做佩僧亚（枯窘）的女子悄无声息地走进宴席，她一直站立在门口，没有向任何人搭话。当夜色渐浓，人们开始醉酒，不知不觉间，有一名男子即便倒卧在地，也没有一个人注意到他，那就是波洛S。在这之后佩僧亚趁机睡到了他的身旁，并怀上了爱若S（情欲）。
由于这次事件，《会饮篇》解释道，这就是为什么爱若s成了阿佛洛狄忒最忠实的情侣，同时也是她的副手和奴隶，因为他是在她去世那天投胎转生的。这段传说中的经历塑造了一种关于爱若s性格的一个形象：他既不是永恒存在也不是必定死亡，只有当他追求新奇事物或提供服务时才显现出自己的能力。而这种能力正是来自于他的母亲——伶俐女神。
通过这些传说，我们可以看到最初对宇宙产生影响力的那些原始力量，以及它们如何逐渐消失或融入更广泛、复杂的地盘体系。在这个过程中，像波洛s这样的角色虽然逐渐淡出了中心舞台，但仍然保留着他们创造宇宙及管理世界秩序的一些基本功能，这些功能反映了人类对于自然力量以及宇宙秩序深刻理解的一种表达方式。
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