在遥远的古代，女娲被尊为中华上古神话中的创世者与社会文化象征。据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，我们发现女娲的地位源于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。她有许多称号，如娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴等，其中以“女娲”最为人熟知。
根据史记，风（或凤）姓的女娲氏是古代传说中的大地之母。一说她的名字为风里希，是中国历史神话传说中对万物救助巨大的上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她能化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
据信，她用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有一个著名故事：自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓。在这种危机下，她熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
除了这些成就外，她还制造了乐器，如笙簧瑟埙，因此人们又奉她是音乐女神。此外，她还替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
在父权制下，由于男权成为压抑她发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：一是作为上古贤王的人族先灵圣母祭祀；二是作为伏羲之妹兼下任继任者与补天圣女；三是在祭祀供奉所有职业位形象中的一体化。
从历史地位看，可见女娲不仅仅是一个普通人物，而是一切中华民族共同人的起源，一种深厚文化基因所蕴含的一部分。这份文化源远流长且博大精深，对整个中国历史产生过重大影响，它也是探索中国史前文明的一个重要研究对象之一。
在先秦文献如《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》等，以及秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》等，都有关于她的记载。在整个古文化系列中占有重要的地位，这些内容丰富，对增强民族凝聚力具有重要作用，并且展现了奇特的人民生活状态，对理解现代社会也有着深远意义。
然而，从不同角度来看，有时她的位置会发生变化，有时高居三皇之上，有时融入其中，也有时显得微不足道。这些变化主要来自于不同的解读和评价标准，比如有些时候认为她代表着女性力量，而有些时候则将其视作一种超越性的存在。但无论如何改变，其对于我们今天来说仍然是一个值得探讨的问题，因为它反映出了我们如何理解自己的过去，以及我们现在如何定义自己的身份和价值观。
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