《东观汉记》中描述了袁安的政绩和高尚品德，以及东汉时代的现象。袁安在担任尹职位十余年期间，治理公平，从未因贪污罪名鞠人。后来袁安被任命为司徒，每次朝会时都忧念王室，经常流泪。
范晔评论道，袁安来自窦氏家族，他对帝室有情有义，引领着正直的道德准则，可以称之为王朝的忠臣。在他理清楚楚案时，从未因臧罪而审判人们，他的仁心足以感动后世。袁安的子孙繁荣兴旺，也是理所应当。
袁安为人持重，真诚地履行职责。他们德行令人难以忘怀，代代相传，被宠爱。司马光评价说，没有哪个朝代能够与东汉时期的荣耀相比。但从孝和皇帝开始，上面贵族和亲戚滥用权力、宠幸幸臣、奖罚无章、贿赂盛行，是非颠倒，可以说是混乱的时代。不过，上面有像袁安、杨震、李固等公卿大夫，他们以公正原则支持危险；下面也有符融等平民百姓，他们以私人观点挽救失败。
周必大赞扬：“按（）理楚狱之连系，还匈奴之生口，当临事如此，则平日用心仁恕可知矣。”神物兆祥使其昌炽，此岂人力所能至哉？
刘祁指出：“及桓灵之世，朝政淆乱，一切奸臣擅权，大士风激厉，以敢为敢言相尚，为争树名节者也。”
王夫之在《读通鉴论》中写道：南单于降汉，而光武置之西河塞内，其余种于除健请立，而（）欲乘朔漠定令南单于反北庭驱逐于除鞬，而立其故庐，此万世长策也。而今若阳施大德于南虏而阴以除中国腹心蠹，则戎心不启戎气不骄，无改头曼以前旧刘渊石勒祸恶从而起哉……于是而知（）、隗识远矣。（）与（）、乔三公何敞韩稜尚书皆智勇深沈，可与保国家者也。当始二势犹相借习尚端邪正不借，则习端犹存习邪已废。此类人物虽忧时莫能自效必不攀郑众以有为。
“四世三公”之后指的是汝南袁氏四代居官至三公，这一家族声望显赫，与弘农杨氏齐名。这段历史显示了古人的操守和品格，对我们现代社会仍有一定的启示意义。如果你对这些故事感兴趣，并想了解更多关于古代历史上的其他英雄人物，我们推荐你浏览我们的网站，你将发现那里藏着大量关于他们生活方式和成就的小秘密。
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