体味笔墨里的“天地人和” ——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，从入窑到出窑，是素净到辉映的奇迹。在大自然赋予的矿物釉料中，以高温淬炼，为我们带来视觉上的享受。线条柔韧而流畅，看似不拘一格，但人们往往赋予其中最美好的想象，使之流动在瓷器身上，如湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟等。
中国文化，在探讨“天地人和”之间时，更显得迷人的艺术文人，不追求科学智慧，而是忠于“悟”的字义，比如因悟而美好的钧瓷，比如因悟而恒久的书法。
王根发，对于顺其自然有着透彻理解，他生长在中华第一都禹州，与钧瓷共舞。他主编了多部关于钧瓷文化的著作，这些研究与他的草书创作紧密相连。他的草书心向魏晋，用二王为师，其理论集唐初之大成。在行书里，他常见水墨自在交融，无拘无束，让自由生机盎然起来。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。在后魏晋时期的大师们学他纡行字。而行草则汇聚成了别具风格的“草稿美学”，游走于主流体制外，大胆表达精神能量超过技巧。此乃太极拳中的虚实相生、外柔内刚，也反映在他的草书里——饱满热情或柔和绵长，都蕴含贯通线条中的精神气。
尊崇自然万物之美，恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这经典理念，就是用笔运墨思想根基。
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