杨永健：古代楷书法名家，情感共鸣
2004年12月的一个下午，我收到了杨永健从上海邮来的《杨永健作品集》。一气读完，感觉他的书法点画沉着、盘纡跳宕，一种淋漓洒落的美感在记忆里留存至今。
杨永健，1948年生，浙江海盐人，是中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任，上海市美育学会常务理事、上海市书法家协会常务理事、上海市书画院兼职画师，也是国家高级美术师。
多年来，杨永健勤于探索与实践，其作品曾入选历届上海市书法展、中日、中韩书法展及第一届中国书法家协会会员优秀作品展等，并荣获“中国書聯成立20周年紀念獎”。在書法創作的同時，他還注重書法教育工作及書法基礎理論的探索，以著作《怎樣寫好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》、《當代書家五體千字文》（楷書部分）和《魏碑唐詩字帖》、《魏碑四種通臨》的形式進行了深入研究。
杨永健的楷书恪守传统，又不拘泥于传统，这是一种智慧的取舍。他出入晋唐，与北碑相契合，但规矩森严而不板滞；点画灵动而不油滑。他的行草使转纵横墨气淋漓，看似随意挥洒，却处处显示出独运匠心。杨永健在点画运作结构间架谋篇情趣三个方面下过一番苦功。他的一笔，有源头可寻，有传统可见，便基本形成了自己的风格。
笔者没有目睹过杨永杰挥毫状态，从其作品去分析，他作书的时候肩肘腕指直至笔尖笔腹笔根之动作关系总体上是协调做到了“下筆點畫波撇屈曲皆須尽一身之力而送之”（《筆陣圖句》的要求）。
《筆意贊云：“ 書之妙道神采為上形質次之兼之一方可紹於古人。”王僧虔這句話表達了兩層含義：一是指繪畫“神”的審美價值高於“形”，二是指上乘繪畫作品必須形神兼備。從楊 永杰 的繪畫作品看他既重“形”也重 “神”。
作为一个忙碌的人物，在工作繁忙的情况下能找到时间进行艺术创作，这本身就是一种超凡脱俗的情感共鸣。在这个过程中，我们能够看到作者对艺术追求的执着，以及对生活热爱的心态。这也是我们为什么要继续关注这位古代行楷名家的原因之一——因为他们所展示出的精神境界，让我们每个人都有机会去思考和反思自己内心世界的情感与价值观。
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