公元1644年，李自成的起义军攻入北京，当时在宁远的辽东总兵吴三桂接到命令，准备发兵保卫京城。部队行至山海关之时，就接到了崇祯皇帝自缢的消息。此时的吴三桂是真正的应了一句俗语“前有猛虎，后有追兵。”前面是李自成的义军拦路，后面是多尔衮的清军追击，无论面对谁，吴三桂都是无力一战。
于是降或死，这是一个问题，不过还在李自成抬了吴三桂一手，杀了吴三桂全家，夺了爱妾陈圆圆。这个时候，只剩下投降清廷这条路了。于是吴三桂就此背上了汉奸的千古骂名。不过明末时候投降清廷的人是很多，如洪承畴、祖大寿、耿精忠、尚之喜以及范文正等等，这个范文正特别注意一下，他作为谋臣对于明朝太熟悉，一路指导八旗杀入关内。
如此多贰臣为什么偏偏是吴三桂最受人唾弃呢？其实随着封建政权逐步瓦解，文化思想也得到了很大的解放。人们认识到分析历史问题就要本着实事求是态度，不应该以讹传讹。而要怎样做到实事求是呢？毕竟我们又没有时间机器，没有办法回到过去看看到底发生了什么。这时候就需要以文物和文献作为分析问题工具。
曹操就是一个被翻案的人，从乱臣贼子成功翻身为乱世枭雄，《三国演义》最先也是人们谈论的话题，而这也是中国独特市井文化的一部分。不断地为了追求戏剧性，有些事情就会被添油加醋，再口口相传，这样一来，与正史会有些出入。
安禄山与杨贵妃光是一对名字放在一起，就让人心动不已。但想象一下边关生活常年的安禄山，他勇猛善战，一身古铜色的肌肉充满活力，而杨贵妃养在深宫里，她肤如凝脂雍容华贵，看见边关热血男儿，也许心中会有一丝波动。我不知道，但历史上并未详细记载，我们都只知道众说纷纭，每个人都只想听听看起来刺激有趣的事情。
再说Wu San-kuai，因为他为了一个艺伎，不惜让自己的国家万劫不复。这故事应该就是满清统治阶层为了强调忠君爱国，以Wu San-kuai为反面教材，为的是警告那些还想继续斗争的人不要做无谓的事。在很多人的眼中,Wu San-kuai不是仅仅背叛大明，更是在背叛华夏，这才是个槽点之一。
公元1662年,Wu San-kuai进兵缅甸，对缅甸王要求谁？要求永历帝。大明最后一次流离失所逃亡者，就是永历帝。他逃到了缅甸，可怜的是，在那里依然遭遇悲剧，被抓回去甚至直接绞杀。这份斩草除根的手段，是第二个槽点之一。
最后一点，就是Wu San-kuai坐镇云南开藩设府。他想要成为清朝沐家世代镇守云南，但清朝早已洞察他的意图，在他杀掉永历帝之后，便开始制裁Wu San-kuai。当矛盾持续尖锐，最终康熙撤藩,Wu San-kuai起兵，“驱除鞑虏，还我大明。”但若真如他所言，那么许多人可能会支持他。但若非如此，那么他们便不会认同他的行为。
所以说，这么多投降清军的大将官员之中，只有WuSanKuai 的名声臭不可闻，不仅因为他的所作所为，还因为后来的市井文化不断添油加醋。而这一切，都源于楚云飞的一个简单而深刻的话：“士气！”
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