燃灯古佛千佛之一：揭秘宇宙生灵之源
中文名：燃灯古佛
外文名：梵Di^pam!kara，巴Di^pam!kara，藏Mar-me-mdsad
别 名：提洹竭，提和竭罗等
国 籍：古印度
生 辰：农历八月二十二日，是一位在过去庄严劫中诞生的千佛之一。
曾 经：释迦牟尼佛之老师，以其深厚的智慧和慈悲心，为后来的释迦牟尼授记，《金刚经》中记载：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
身 份：过去佛之代表文学与文化精髓，是一位拥有广泛影响力的精神导师。
形象描述：
燃灯太子因其出生时身体发光，如同百炼成金般的光芒，因此被称为“燃灯”。当他成为了一个伟大的觉醒者时，他的名字也随之改变成了“燃灯古佛”，意味着他不仅是太子的延续，也是对前代智慧传承的继承者。
在中国社会中，“燃灯古佛”这一概念逐渐融入了白莲教的信仰体系。白莲教中的许多经书和宝卷都将燃灯作为核心人物出现，比如“真空老祖”、“古佛”、“普光如来”等多种称呼。这反映了民间对于他的崇敬以及对神话故事的一种创造性解读。
清代著名书籍《破邪详辩》记录了关于白莲教教义的一些重要内容，其中提到：
龙华三会愿相逢，即初会龙华为燃灯；二会龙华为释迦尊；三会龙华则是弥勒祖。每个阶段都是传统智慧与新知识相结合的过程，每个时代都有新的领袖接续这段历史，而他们都是通过接续传法（或更广义上的接续传灯）而展现自己的领导力。
我国民间将这种高尚的情操、勇于擒妖伏怪、救人于水火的人物塑造成了一位高高在上、受到供奉的大神，这本质上是一种文化现象，将原有的意义加以演绎，同时也反映出人们对于英雄人物追求完美无缺形象的心理需求。在这个过程中，我们可以看到一种跨越时间与空间的人类情感共鸣——即使是在不同的文化背景下，对于那些具有强大力量和自我牺牲精神的人物仍然抱有一种敬仰之情。
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