燃灯古佛千佛之光：梵Di^pam!kara，巴Di^pam!kara，藏Mar-me-mdsad
别 名：提洹竭、提和竭罗等
国 籍：古印度
生 辰：农历八月二十二日，天空如同初冬的晨曦，一束温暖的光芒照亮了这个重要的日子。
曾 经：释迦牟尼佛之老师，他以一颗慈悲的心和智慧的眼界指导着年轻的释迦牟尼，为他铺平了成为大师的道路。
身 份：过去佛之代表文学，与千年的历史交织在一起，他以无数篇章书写着对真理与和谐社会不懈追求的一生。
形象：燃灯道人，在众生的心中，他是一位庄严而神秘的人物。他的名字“燃灯”，源自他出生时身体发出的光芒，就像夜空中最明亮的一盏灯塔一样引领迷航者找到方向。
人物简介：
燃灯佛(梵Di^pam!kara)，又称定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的一位千佛之一。在那个时代，他以一种特殊方式影响着人们的心灵，无论是在日常生活还是在深奥哲学上，都能让人感受到他的存在与力量。
燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。”当他成为了法王，其名字也随之改变为“燃灯”。这并不仅仅是命名上的变化，而是一种精神上的转变。他开始用自己的力量去照亮周围的人们，让他们摆脱黑暗，从而达到解脱。
在《金刚经》里，有这样一段话：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”这预示着未来有一位伟大的觉者将会诞生，并且被赋予了很高的地位。这个预言对于释迦牟尼来说是一个巨大的责任，也是对其未来的启示。
随着时间的流逝，当文化交流增多，“燃燈古佛”亦融入中国文化体系。在白莲教编纂的大量经典文献中，不乏提及到“真空老祖”、“古佛”、“真实老祖”的描述，这些名称都指向一个共同的事实——那就是人们对于超自然力量以及精神世界探索的渴望和信仰。而这些名称中的每一个，都有其独特的情感色彩，每个字都是民间信仰深刻体现的一个缩影。
清代著名文人的《破邪详辩》记录了一段关于白莲教教义的话语，其中提到了龙华三会愿相逢，以及接续传递即使开朝换代也能继续传承这一精神。这不仅展示了白莲教成员对传统文化认同，同时也表达了他们对于永恒不变的事物寻求的手足情怀。
我国民间，将这种神化过程视为一种崇拜形式，用实际行动去表达对灿烂历史遗产及其智慧成果的一种敬畏与尊重。不过，我们必须清楚地认识到，这并非原初意义所指，但它却反映出了民众内心深处对于英雄与智者的赞美，以及希望得到保护与引导的心愿。
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